Shabat, 3 de outubro de 2026 · 22 de Tishrei de 5787 Rabino Jacques Cukierkorn Shaná tová, queridos amigos. Imagine uma casa com uma porta tão forte que ninguém consegue entrar. Seu dono está orgulhoso: comprou a melhor fechadura, instalou alarmes, verificou cada janela. Certa noite, ele passa mal, cai no chão e precisa de ajuda. Os vizinhos o escutam, mas não conseguem chegar até ele. Aquela porta, que deveria protegê-lo, tornou-se uma barreira. É uma parábola, não uma notíc

Véspera de Sucot e Shabat | 25 de setembro de 2026 Chag sameach e Shabat shalom. Imaginem dois vizinhos se preparando para uma tempestade. Um passa a tarde verificando as janelas, guardando as cadeiras e garantindo que as crianças saibam para onde ir se faltar luz. O outro sobe numa escada e tira parte do telhado. Se precisássemos pedir conselho, provavelmente chamaríamos o primeiro. No entanto, uma vez por ano, o judaísmo nos pede algo surpreendentemente parecido com o que f

Este Shabat cai entre Rosh Hashaná e Yom Kipur, no espaço que a nossa tradição chama de Shabat Shuvá, o Shabat do Retorno. A parashá é Ha’azinu, “Escutem”. No fim da sua vida, Moisés não dá um sermão ao povo. Ele canta para ele. Convoca o céu e a terra como testemunhas, e chama Deus de “a Rocha, cujas obras são perfeitas”. Perfeitas. Uma palavra forte numa semana em que o mundo parece qualquer coisa menos isso. Guerra, crueldade, divisão, o barulho diário de tudo isso. Se Deu

O que a nossa porção da Torá desta semana nos ensina sobre o julgamento de Lindsay Clancy Esta semana lemos Nitzavim-Vayeilech, a porção que sempre cai pouco antes dos Dias Solenes, e ela começa com uma das imagens mais marcantes de toda a Torá. Moisés reúne todo o povo — líderes e anciãos, aguadeiros e lenhadores, os poderosos e os invisíveis — e diz: “Atem nitzavim hayom, kulchem” — vocês estão de pé hoje, todos vocês, juntos, diante de Deus. Não alguns de vocês. Todos você

Nesta semana lemos a Parashat Ki Tavo, que começa com um ritual peculiar. Quando os israelitas finalmente entram na terra, Moisés não lhes diz para plantar uma bandeira nem para declarar um novo nome para as colinas e rios ao redor. Ele diz para pegarem seus primeiros frutos, colocá-los numa cesta, levá-los ao sacerdote, e dizer uma frase que começa com uma confissão: "Arami oved avi — um arameu errante foi meu pai". Antes de poder ficar com algo, você precisa dizer em voz al