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Havdalah: Transição, Separação e Memória
Por: Rabbi Liz PG Hirsch
O belo ritual da Havdalah é a cerimônia que marca o fim do Shabat. De acordo com a tradição judaica, o serviço da Havdalah pode ser recitado até a terça-feira seguinte. No entanto, a Havdalah é observada com mais frequência no sábado à noite, marcando o fim do dia de descanso.
Havdalah é uma palavra hebraica que significa “divisão” ou “separação” e é o nome deste ritual que encerra formalmente o Shabat, “separando-o” do início da nova semana. Havdalah é um serviço curto e participativo repleto de música, símbolos e significado. A base para a Havdalah vem do quarto dos Dez Mandamentos: “Lembra-te do dia de sábado para o santificar” (Êxodo 20:8). Os rabinos decidiram que “lembrar” o Shabat exigia “santificá-lo” tanto no início (Kidush) quanto no final (Havdalah).
Este serviço tornou-se popular nas sinagogas, acampamentos de verão, retiros e em casa. À medida que o sol se põe e as estrelas se tornam visíveis no céu noturno, os grupos se reúnem em círculos para compartilharem juntos este ritual. As comunidades judaicas em todo o mundo e entre denominações usam uma melodia para a bênção da Havdalah composta por Debbie Friedman(z”l), muitas vezes usando guitarra e outros instrumentos para enriquecer a experiência.
Tradicionalmente, o ritual da Havdalah tem cinco partes, cada uma destacando diferentes símbolos e sentidos:
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O culto começa com um parágrafo introdutório em hebraico composto por citações de versículos bíblicos.
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O elemento central do serviço consiste em quatro bênçãos. A primeira é uma bênção sobre uma taça de vinho: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam, borei p'ri hagafen. “Bem-aventurado és Tu, Adonai nosso Deus, Governante do universo, Criador do fruto da videira.”
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A seguir, uma bênção sobre especiarias aromáticas em uma caixa especial de especiarias: Barukh atah Adonai, Eloheinu Melekh haolam, borei minei v'samim. “Bem-aventurado és Tu, Adonai nosso Deus, Governante do universo, Criador de muitos tipos de especiarias.”
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Isto é seguido por uma bênção sobre a luz, usando uma vela especial de Havdalah trançada com dois ou mais pavios: “Bem-aventurado és tu, Adonai, nosso Deus, Governante do universo, Criador das luzes do fogo.”
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Uma bênção final que distingue o Shabat dos demais dias da semana: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam, hamavdil bein kodesh l'chol ben ou l'choshech bein Yisrael laamim bein yom hash'vi-i l'sheishet y' mei hamaaseh. Baruch atah Adonai hamavdil bein kodesh l'chol. “Bem-aventurado és tu, Adonai, nosso Deus, Governante do universo, que faz distinção entre o santo e o secular, entre a luz e as trevas, entre Israel e as outras nações, entre o sétimo dia e os seis dias úteis. Bem-aventurado és tu, Adonai, nosso Deus, que faz distinção entre o santo e o secular.”
Em muitas famílias e comunidades, o serviço da Havdalah termina com uma canção, como " Eliyahu HaNavi" (Elias, o Profeta), " Shavua Tov " ou ambos. Podemos pensar no Shabat como “uma amostra do Mundo Vindouro, [por isso] estamos tristes com a sua partida. No entanto, misturamos a nossa tristeza com uma declaração da nossa fé na vinda do 'Shabat sem fim'”, recitando estas canções esperançosas e voltadas para o futuro.
Existem muitas camadas de significado mais profundo das bênçãos e símbolos da Havdalah . Em algumas comunidades, uma pessoa diferente segura cada símbolo, levantando-o ou passando-o durante a bênção. Cada símbolo relaciona-se com os nossos sentidos: o vinho é para saborear; as especiarias são para cheirar; a vela é para ver; as bênçãos são faladas, cantadas e ouvidas. Usamos nosso sentido do tato quando passamos esses objetos rituais, lembretes tangíveis de separação, e quando damos as mãos ou damos os braços como uma comunidade.
Rabino Shimon ben Lakish ensina no Talmud (Beitzah 16a) que cada um de nós recebe uma alma adicional, uma neshama yetera , no Shabat, que infelizmente partirá no final deste dia sagrado. As especiarias passaram a simbolizar esta alma adicional. Embora fiquemos tristes quando esta alma parte quando o Shabat se aproxima do fim, retemos a memória do Shabat quando sentimos o cheiro desta fragrância.
Todos esses rituais da Havdalah nos permitem lembrar as bênçãos da semana que está terminando, principalmente a santidade do Shabat. A Havdalah nos permite fazer a transição cerimonial para uma nova semana, cheia de potencial e bênçãos.
Este artigo foi publicado originalmente em Dez Minutos de Torah, um e-mail diário sobre um tema de interesse judaico.