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O belo ritual da Havdalah é a  cerimônia que marca o fim do Shabat. De acordo com a tradição judaica, o serviço da Havdalah pode ser recitado até a terça-feira seguinte. No entanto, a Havdalah é observada com mais frequência no sábado à noite, marcando o fim do dia de descanso.

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Havdalah é uma palavra hebraica que significa “divisão” ou “separação” e é o nome deste ritual que encerra formalmente o Shabat, “separando-o” do início da nova semana. Havdalah é um serviço curto e participativo repleto de música, símbolos e significado. A base para a Havdalah vem do quarto dos Dez Mandamentos: “Lembra-te do dia de sábado para o santificar” (Êxodo 20:8). Os rabinos decidiram que “lembrar” o Shabat exigia “santificá-lo” tanto no início (Kidush) quanto no final (Havdalah). 

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Este serviço tornou-se popular nas sinagogas, acampamentos de verão, retiros e em casa. À medida que o sol se põe e as estrelas se tornam visíveis no céu noturno, os grupos se reúnem em círculos para compartilharem juntos este ritual. As comunidades judaicas em todo o mundo e entre denominações usam uma melodia para a bênção da Havdalah composta por Debbie Friedman(z”l),  muitas vezes usando guitarra e outros instrumentos para enriquecer a experiência.

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Tradicionalmente, o ritual da Havdalah tem cinco partes, cada uma destacando diferentes símbolos e sentidos:

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• O culto começa com um parágrafo introdutório em hebraico composto por citações de versículos bíblicos.

• O elemento central do serviço consiste em quatro bênçãos. A primeira é uma bênção sobre uma taça de vinho: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam, borei p'ri hagafen. “Bem-aventurado és Tu, Adonai nosso Deus, Governante do universo, Criador do fruto da videira.”

• A seguir, uma bênção sobre especiarias aromáticas em uma caixa especial de especiarias: Barukh atah Adonai, Eloheinu Melekh haolam, borei minei v'samim. “Bem-aventurado és Tu, Adonai nosso Deus, Governante do universo, Criador de muitos tipos de especiarias.”

• Isto é seguido por uma bênção sobre a luz, usando uma vela especial de Havdalah trançada com dois ou mais pavios: “Bem-aventurado és tu, Adonai, nosso Deus, Governante do universo, Criador das luzes do fogo.”

• Uma bênção final que distingue o Shabat dos demais dias da semana: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech haolam, hamavdil bein kodesh l'chol ben ou l'choshech bein Yisrael laamim bein yom hash'vi-i l'sheishet y' mei hamaaseh. Baruch atah Adonai hamavdil bein kodesh l'chol. “Bem-aventurado és tu, Adonai, nosso Deus, Governante do universo, que faz distinção entre o santo e o secular, entre a luz e as trevas, entre Israel e as outras nações, entre o sétimo dia e os seis dias úteis. Bem-aventurado és tu, Adonai, nosso Deus, que faz distinção entre o santo e o secular.” 

 

Em muitas famílias e comunidades, o serviço da Havdalah termina com uma canção, como " Eliyahu HaNavi"  (Elias, o Profeta), " Shavua Tov " ou ambos. Podemos pensar no Shabat como “uma amostra do Mundo Vindouro, [por isso] estamos tristes com a sua partida. No entanto, misturamos a nossa tristeza com uma declaração da nossa fé na vinda do 'Shabat sem fim'”, recitando estas canções esperançosas e voltadas para o futuro.

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Existem muitas camadas de significado mais profundo das bênçãos e símbolos da Havdalah . Em algumas comunidades, uma pessoa diferente segura cada símbolo, levantando-o ou passando-o durante a bênção. Cada símbolo relaciona-se com os nossos sentidos: o vinho é para saborear; as especiarias são para cheirar; a vela é para ver; as bênçãos são faladas, cantadas e ouvidas. Usamos nosso sentido do tato quando passamos esses objetos rituais, lembretes tangíveis de separação, e quando damos as mãos ou damos os braços como uma comunidade.

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Rabino Shimon ben Lakish ensina no Talmud (Beitzah 16a) que cada um de nós recebe uma alma adicional, uma neshama yetera , no Shabat, que infelizmente partirá no final deste dia sagrado. As especiarias passaram a simbolizar esta alma adicional. Embora fiquemos tristes quando esta alma parte quando o Shabat se aproxima do fim, retemos a memória do Shabat quando sentimos o cheiro desta fragrância.

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Todos esses rituais da Havdalah nos permitem lembrar as bênçãos da semana que está terminando, principalmente a santidade do Shabat. A Havdalah nos permite fazer a transição cerimonial para uma nova semana, cheia de potencial e bênçãos.

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Este artigo foi publicado originalmente em Dez Minutos de Torah, um e-mail diário sobre um tema de interesse judaico.