Parashat Lech Lecha

Shabat shalom.

Nesta semana lemos a Parashá Lech Lecha, onde Deus diz a Avram:

לֶךְ־לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ“

Vai-te de tua terra, de tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que Eu te mostrarei.”(Gênesis 12:1)

Este é o grande momento de viagem na estrada judaica. Avram não recebe um mapa.

Sem GPS.

Sem Waze.

Deus nem sequer diz “siga para o sul e pare no posto Buc-ee’s.”

Toda a instrução é: “Lech lecha — vai.”

Tenho quase certeza de que, se a Torá tivesse legendas, Sarai diria: “Avram, você pegou as estacas da tenda? Da última vez que vagamos, dormimos debaixo de um camelo.”

O que significa Lech Lecha?

“Lech lecha” significa literalmente:

• Vai-te

• Vai para ti mesmo

• Ou (segundo todo terapeuta do mundo):“Você já tentou sair de casa?”

Deus está dizendo:

Você não se torna quem é permanecendo onde sempre esteve.

O judaísmo ensina:

A identidade não é encontrada — é forjada ao longo da jornada.

Um cruzamento surpreendente: Lech Lecha e o Día de los Muertos

Neste ano, o nosso Shabat coincide com o Día de los Muertos — o Dia dos Mortos.

As pessoas costumam pensar que o Día de los Muertos é o Halloween do México. Não é.

O Halloween diz: “Fantasmas são assustadores!”

O Día de los Muertos diz: “Vovô, fiz seus tamales preferidos; venha visitar.”

Em vez de medo, há memória, cor, amor, comida e história.

As famílias montam uma ofrenda — um altar de lembrança — com fotos, velas e comida.

E, de repente, a jornada de Avram faz mais sentido.

Quando Deus envia Avram embora, não diz: “esqueça o seu passado.”

Deus diz:

כִּי־לְךָ אֶתֵּן אֶת־הָאָרֶץ הַזֹּאת“

A ti darei esta terra.”(Gênesis 12:7)

Mas mais tarde, Deus se apresenta não pela geografia, mas pela genealogia:

אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי

יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב“

O Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó.”(Êxodo 3:6)

A mensagem do judaísmo é clara:

Avançamos levando nossos ancestrais conosco.

Día de los Muertos e a tradição judaica

Día de los Muertos:

As famílias lembram seus entes queridos celebrando sua vida.

Judaísmo:Fazemos o mesmo.

• Dizemos Yizkor.

• Acendemos uma vela de Yahrzeit (יַרְצַיִט).

• Colocamos pedras sobre os túmulos — simbolizando permanência e presença.

נֵר יְיָ נִשְׁמַת אָדָם“

A alma humana é a luz de Deus.”(Provérbios 20:27)

Para ambas as culturas, a memória é sagrada.

Um dos ensinamentos centrais do Día de los Muertos é:

“Os mortos vivem enquanto nós os lembramos.”

Uma versão judaica desse ensinamento aparece no Talmud:

צַדִּיקִים בְּמִיתָתָם קְרוּיִים חַיִּים“

Os justos, mesmo na morte, são chamados vivos.”(Berakhot 18a)

Ambas as tradições afirmam:

O amor não termina quando o coração para de bater.

E sejamos honestos — se os judeus tivessem uma oferenda, ela incluiria:

• Uma foto da vovó,

• Um kugel,

• E um bilhete passivo-agressivo: “Espero que goste. Usei margarina porque a manteiga te deixava estufado.”

Como avançar sem esquecer o passado?

Um mestre hassídico, o rabino Simchá Bunim, ensinou: Guarde dois pedaços de papel nos bolsos.

Um diz: בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם

“Por minha causa o mundo foi criado.”

O outro diz: אָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר

“Sou apenas pó e cinzas.”

Significado:

• Um bolso te lembra que você importa.

• O outro te lembra que você faz parte de algo muito maior.

Lech Lecha nos impulsiona para frente.

O Día de los Muertos nos enraíza na memória.

Juntos, ensinam: Torne-se quem você foi chamado a ser — honrando quem te ajudou a chegar até aqui.

Uma bênção

Ao celebrarmos o Shabat, Lech Lecha e o Día de los Muertos:

• Pense em alguém que moldou sua vida. Diga seu nome em seu coração.

• Pergunte a si mesmo para onde você está sendo chamado a ir. Que “terra que Eu te mostrarei” te espera?

Que possamos seguir como Abraão —com coragem, curiosidade e talvez uma estaca de tenda extra.

Que aqueles de quem nos lembramos abençoem nossos passos, e que nossos passos honrem sua memória.

Shabat shalom — e feliz Día de los Muertos.