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41 perguntas que todos deveriam estar se perguntando agora

A atual guerra Israel-Hamas provocou muitos protestos. Talvez também devesse induzir alguma introspecção.

BY JOSHUA HOFFMAN

14 DE NOVEMBRO

Artigo publicado no “Future of Jewish” que é um boletim informativo definitivo feito por e para pessoas apaixonadas pelo Judaísmo e por Israel. Inscreva-se para receber o melhor do Judaísmo e de Israel.


1. Internalizei o anti-semitismo? Eu ao menos sei o que significa anti-semitismo internalizado?


O anti-semitismo internalizado é o conceito de que as pessoas podem ingerir e até aceitar estereótipos judaicos, discriminação, preconceitos e traumas vividos pelos judeus, pelo povo judeu, pelo judaísmo, pelo judaísmo, pelo sionismo e pelo Estado de Israel.

Considere quando você ouve falar de um judeu que comete algum crime hediondo, como Bernie Madoff ou Jeffrey Epstein. Racionalmente, não há razão para que o carácter judaico destes criminosos nos faça sentir envergonhados pelas suas ações, embora eu aposte que muitos de nós sentimos essa vergonha.

E a principal razão pela qual sentimos isso é por causa dos estereótipos negativos que abundam entre os judeus, o judaísmo, o judaísmo e o povo judeu. Somos desencadeados pelas crenças desagradáveis que outros têm sobre os judeus e o judaísmo, que se tornaram tão arraigadas no solo da civilização, que muitos de nós absorvemos algumas dessas crenças.

Para os judeus, a opressão internalizada provavelmente consistirá em ódio a si mesmo, auto-ocultação, medo da violência e sentimentos de inferioridade, resignação, isolamento, impotência e gratidão por terem sido autorizados a sobreviver. Todos esses sentimentos e experiências, é claro, manifestam-se ao longo de um continuum – com alguns aspectos ocultos aos olhos, outros visíveis se forem procurados, e outros ainda exibidos de uma forma bastante terrível.


2. Por que Israel é o único país do mundo que tem a palavra “anti” antes de si?


Sério, pense nisso por um segundo. Ou dois.


3. Percebo que o anti-sionismo e o anti-Israel são, de facto, anti-semitismo?


Se o anti-sionismo e o anti-Israel não fossem, de facto, anti-semitismo, então como explicar os judeus que estão a ser atacados em todo o mundo neste momento?

Os estudantes judeus têm medo de ir às aulas e estar nos campi. Alguns estão até preocupados em passear pelos seus próprios bairros. E outros sentem que não conseguem sequer partilhar as suas emoções cruas (não as suas políticas) com colegas e pessoas dos seus círculos sociais.

Desde o início da guerra Israel-Hamas, Paul Kessler, um judeu de 69 anos, foi atingido na cabeça por um megafone e morto por um manifestante pró-Palestina, que neste momento anda livremente pela Califórnia. Em Detroit, um líder comunitário judeu foi morto a facadas, mas quase um mês depois, a polícia ainda não consegue encontrar o seu assassino.

Em toda a Europa, eclodem protestos violentos contra os judeus, com a polícia a permitir-lhes. Os grafites antijudaicos (não apenas anti-Israel) têm sido desenfreados.

Em Inglaterra, os manifestantes decidiram organizar a sua maior manifestação com centenas de milhares de pessoas no Dia do Armistício (Dia da Memória), um dos dias mais significativos para os britânicos e a sua história, mas as manchetes diziam: “Dezenas de contra-manifestantes (que foram defendendo o Dia do Armistício) preso.”

Suella Braverman, secretária do Interior do gabinete do primeiro-ministro britânico Rishi Sunak, foi demitida depois de escrever um artigo no Times de Londres na semana passada, no qual afirmava que a polícia estava “jogando favoritos” (eles estão; isso foi provado) e não fazer cumprir a lei (não o fazem; isto também foi provado) quando se tratou de protestos pró-Palestina em Londres e referiu-se aos manifestantes como “manifestantes de ódio”. (Não tenho certeza se existe uma maneira mais precisa de descrevê-los.)

Isso parece ser justiça social para você?

É por isso que não podemos cometer erros: o anti-sionismo e o anti-Israel são, inegavelmente, anti-semitismo. E sim, os próprios judeus também podem ter pensamentos anti-semitas, devido ao anti-semitismo internalizado, à má educação, à lavagem cerebral e à propaganda.

Além do mais, tentar explicar a nós, judeus, que o anti-sionismo e o anti-Israel não são anti-semitismo é anti-semita em si. Você não pode nos dizer o que é ou não anti-semita.


4. Percebo que é possível que tenha sofrido uma lavagem cerebral ou hipnotizado por pessoas que na verdade não compartilham valores semelhantes aos meus?


A maioria dos palestinianos, árabes e muçulmanos que vivem no Norte de África e no Médio Oriente não nutrem valores ocidentais. É por isso que é claramente absurdo ver “Feministas ao lado dos palestinos” ou “Queers pela Palestina”.

Não estou dizendo que você não deveria ser pró-humanidade – é claro que todos deveríamos – mas certifique-se de saber exatamente por quem está torcendo. Para ser claro, Israel é o país mais favorável às mulheres e aos LGBTQ no Médio Oriente, o que não o isenta de erros e erros, mas torna-o muito mais alinhado com os valores ocidentais que tantos de nós prezamos.


5. Percebo que posso ser pelo menos um pouco analfabeto em mídia de notícias e mídias sociais?


Não há palavra melhor do que “analfabeto” para descrever os milhões (biliões?) de pessoas no nosso mundo que não têm as competências e aptidões para diferenciar entre factos e propaganda.

O que torna esta realidade ainda pior é que muitas destas pessoas também são intelectualmente preguiçosas, o que significa que não dedicam tempo e esforço para pesquisar extensivamente e depois contemplar essa investigação, preferindo, em vez disso, gastar o seu tempo no escapismo.

Minha orientação (que é o que eu faço): gaste uma hora a menos por semana assistindo TV e mais uma hora por semana assistindo algo educativo no YouTube. Pare de seguir algumas celebridades, atletas e influenciadores e comece a seguir educadores, ativistas sociais e líderes espirituais. Eduque-se menos sobre a cultura pop e mais sobre outras culturas (históricas e contemporâneas) em todo o mundo. Assista menos notícias e leia mais livros e conteúdo extenso que forneça nuances, contexto e profundidade reais.

Geralmente, tento não julgar o escapismo e, em graus variados, todos nós fazemos isso. Mas quando a perspectiva real de uma terceira guerra mundial está em cima da mesa – e é isso que está em cima da mesa neste momento – penso que é muito importante que as pessoas estejam hiperconscientes e hiperenvolvidas.

Entendo que é cada vez mais difícil saber em quais fontes confiar e quais não. Acho que o melhor recurso é a Wikipédia que, ao contrário da opinião de alguns odiadores, é incrivelmente bem fornecida, não apenas de artigos, mas de livros e outros tipos de conteúdo extenso.

Penso que também é importante enfatizar que neste momento não é o momento de usar as redes sociais e frases de efeito (ou seja, conteúdo resumido) para aprender e reaprender sobre a guerra Israel-Hamas e as suas possíveis ramificações mais amplas. O conteúdo de formato longo (medido em horas, não em minutos) deve ser uma prioridade máxima.


6. Você percebe que, no contexto do conflito israelo-palestiniano, a mídia noticiosa tornou-se menos um repórter deste conflito e mais um ator coadjuvante nele?


A mídia noticiosa, que é amplificada pela escala das mídias sociais, decidiu não apenas descrever e explicar, mas ajudar. E é por isso que, infelizmente, causam muito mais danos. Este ensaio explica porque é que os meios de comunicação interpretam o conflito israelo-palestiniano de forma tão imprudente.


7. Estou disposto a atualizar minhas crenças?


Em seu livro best-seller internacional, “Pense novamente: o poder de saber o que você não sabe”, o psicólogo Adam Grant investigou por que lutamos para atualizar nossas ideias e opiniões e como podemos melhorar isso.

É uma leitura obrigatória para qualquer pessoa aberta “a abandonar conhecimentos e opiniões que já não lhe servem bem e a ancorar o seu sentido de identidade na flexibilidade, em vez de na consistência”, de acordo com Grant.

Ao ler este livro, não pude deixar de refletir sobre todas as vezes em que me agarrei a uma opinião cujo prazo de validade já passou, ou imaginei o que poderia ter aprendido em uma conversa - se eu tivesse feito uma pergunta para saber mais, em vez de lançar uma refutação para defender o meu ponto de vista (ou o de outra pessoa). Você pode relatar?


8. Por que penso que sei mais sobre Israel e o Médio Oriente do que as pessoas que vivem lá há décadas?


Novamente, pense nisso (e na pura arrogância disso) por um segundo. Ou dois.


9. Quanto sei realmente sobre a história do Médio Oriente e a sua geopolítica?


Os meios de comunicação social, as redes sociais e a propaganda palestiniana querem que pensemos que a guerra Israel-Hamas é exatamente isso: um conflito entre o Estado judeu e um movimento de “libertação” palestiniano. Mas isso não. Há fatores significativos do “quadro geral” a ter em conta – como os iranianos e Vladimir Putin – uma parte dos quais detalhei neste ensaio.


10. Eu sei onde fica Israel no mapa?


Desculpe, mas tive que incluir esta pergunta. Haha.


11. Sei onde estão os territórios palestinos no mapa?


Idem.


12. Eu sei o que é Fatah?


É difícil ter alguém realmente respeitável

opinião sobre o conflito israelo-palestiniano se não o fizer.

Fatah é o partido político palestino que supervisiona a maior parte da população palestina na Judéia e Samaria (também conhecida como Cisjordânia). Nos últimos anos, tem sido amplamente divulgado que o Fatah tem vindo a perder terreno para a Jihad Islâmica Palestiniana, obviamente um desenvolvimento perigoso, tanto para os palestinianos como para Israel.

A Fatah manteve vários grupos terroristas desde a sua fundação por Yasser Arafat, que muitos consideram ter sido ele próprio um terrorista. Em 2000, Israel estava (novamente) disposto a ceder terras aos palestinos como parte de um acordo de paz, este mediado pelos então EUA. Presidente Bill Clinton, isso poria finalmente fim ao conflito israelo-palestiniano.

Arafat envolveu-se em negociações, mas quando finalmente se afastou, nem sequer fez uma contraproposta. Em vez disso, Arafat respondeu iniciando a segunda intifada (uma violenta revolta palestiniana durante a qual as mortes israelitas ultrapassaram as 1.000 – incluindo 119 crianças – através de tácticas bárbaras, tais como atentados suicidas e emboscadas.

Para referência, apenas duas das guerras de Israel (a Guerra da Independência e a Guerra do Yom Kippur) custaram mais vidas israelitas do que esta intifada.


13. Sei que ambos os governos palestinianos incentivam o terrorismo contra os israelitas?


É isso mesmo, se cometer terrorismo contra israelitas e for preso por isso em Israel, receberá um salário mensal de um dos dois governos palestinianos (Hamas e Autoridade Palestiniana), e a sua família também receberá estipêndios mensais. Se o terrorista for morto durante ou após o ataque, a sua família também receberá uma compensação financeira. Sim, terrorismo!


14. Enfatizo demais os assentamentos e colonos israelenses?


Sim, existem colonatos e colonos, que representam menos de 10% da população israelita. Pessoalmente, não sou a favor de muitos destes acordos, uma vez que podem ser provocativos.

Ao mesmo tempo, é fundamental que as pessoas compreendam que a Judeia e a Samaria — o que outros chamam de “Cisjordânia” ou “os colonatos israelitas” — nunca foram verdadeiramente uma questão definidora na saga que é o conflito israelo-palestiniano. Israel desmantelou todos os colonatos na Faixa de Gaza em 2005 e, no ano seguinte, o Hamas foi supostamente eleito para o poder em eleições democráticas.

Cinco anos antes, os israelitas estavam novamente dispostos a sacrificar terras como parte da oferta de Camp David (mediada pelo presidente dos EUA, Bill Clinton), e o líder palestiniano Yasser Arafat não estava disposto a fazer um acordo ou contraoferta.


15. Li sobre a história do conflito israelo-palestiniano que remonta ao século XIX?


Se você não sabe que o conflito israelo-palestiniano remonta a 1800, isso é motivo de preocupação. Talvez seja melhor chamá-lo de conflito judaico-palestiniano, já que o Estado de Israel foi estabelecido em 1948.

Em suma, os judeus começaram a regressar à nossa pátria indígena em meados de 1800, principalmente vindos do Império Russo e dos assustadores pogroms que aí ocorreram, mas também do Iémen. Esses judeus compraram legalmente terras de proprietários de terras na Palestina da era otomana e depois no Mandato Britânico para a Palestina.

Alguns estudiosos afirmam que o povo palestiniano foi uma resposta ao impulso do sionismo no final dos anos 1800, enquanto outros afirmam que era independente do sionismo.

Khalil Beidas foi a primeira pessoa a auto-descrever os árabes da Palestina como “palestinos” no prefácio de um livro que traduziu em 1898, um ano depois do Primeiro Congresso Sionista ter tido lugar na Suíça, sobre a questão do Estado Judaico na nossa pátria indígena.


16. Eu sei que o sionismo moderno remonta ao século XIX?


Muitas pessoas pensam que Israel foi criado por causa do Holocausto, que ocorreu entre 1939 e 1945, mas usar esta lógica infundada apaga irresponsavelmente outras partes da história que também são importantes para a compreensão da necessidade crítica e do desenvolvimento do Estado de Israel. Este ensaio explica mais detalhadamente.


A Grande Sinagoga de Rishon LeZion, uma cidade ao sul de Tel Aviv, foi fundada em 1885.


17. Sei que, desde a década de 1960, os palestinianos têm continuamente eleito, optado por, ou habilitado governos que são inerentemente organizações terroristas?


Você pode ler sobre toda a história palestina neste ensaio.


18. Eu sei quem financia o Hamas e a Jihad Islâmica Palestina?


Resposta: Catar, Irã e outros.


19. Sei por que razão financiam o Hamas e a Jihad Islâmica Palestiniana?


Para promover os seus interesses geopolíticos, que se opõem diametralmente aos interesses de todos os países ocidentais, da Arábia Saudita, da Índia, dos Emirados Árabes Unidos, Jordânia, Egito, Marrocos e vários outros países.


20. Sei que o Qatar se tornou o maior doador estrangeiro para universidades americanas?


Segundo um estudo publicado em 2022 pela Associação Nacional de Acadêmicos dos Estados Unidos, estudo que não atraiu muita atenção na época, os catarianos doaram US$ 4,7 bilhões às universidades norte-americanas a partir de 2001, justamente após os atentados de 11 de setembro. Os destinatários, porém, não informaram parte do dinheiro recebido, como exige a lei.

Na verdade, o Qatar (cujos aliados incluem o Irão, o Hamas, a Irmandade Muçulmana, a Coreia do Norte e a China) tornou-se o maior doador estrangeiro à academia americana nas duas décadas desde o 11 de Setembro. Isso inclui Cornell (uma escola da “Ivy League”), Georgetown, Northwestern e Carnegie Mellon, todas consideradas entre as universidades mais prestigiadas dos EUA.

Num outro relatório que inclui quatro estudos separados, pelo menos 200 faculdades e universidades americanas retiveram ilegalmente informações sobre aproximadamente 13 mil milhões de dólares em contribuições não reveladas de regimes estrangeiros, muitos dos quais são autoritários.¹


Doações para faculdades e universidades americanas de regimes estrangeiros (Crédito: The Free Press)


O que tem acontecido nos campi destas universidades e de outras desde o início da guerra é uma estratégia multiparticipante e multifacetada que está agora a dar frutos no chamado “momento certo” – imediatamente após o massacre e rapto palestiniano em Israel em Outubro. 7º.

Aparentemente, aceitar doações de atores estrangeiros não é incomum na era da globalização. A Technion, a universidade de maior prestígio de Israel, também recebeu uma doação do bilionário chinês Li Ka-shing para estabelecer uma filial na China.

Mas no caso dos catarianos, a maior parte das doações provém da Fundação Qatar, uma organização sem fins lucrativos criada pelo governo em 1995 para promover a educação e a ciência no seu país.

Ao aceitar doações desta fundação, as instituições académicas também foram forçadas a fazer “ajustes”, tais como remover alguns dos livros demasiado liberais das listas de leitura e assinar um acordo de cooperação com meios de comunicação controversos como a Al Jazeera, de propriedade do Qatar, uma Porta-voz muçulmano disfarçado de organização de mídia, excessivamente pró-Hamas e outras organizações terroristas palestinas.

Esta pode ser a razão pela qual as agendas anti-sionistas intelectualizaram e racionalizaram o anti-semitismo nos campi universitários, ao revestir o ódio secular aos judeus na academia moderna com termos sexy como “libertação” e “resistência” – e ao tentar reescrever muito da história israelo-palestina e do Médio Oriente (ou editando propositadamente certas partes).

Esta também pode ser a razão pela qual existe uma ligação direta entre o montante das doações do Qatar e de outros países do Golfo Pérsico, e a presença de grupos pró-Palestina que hoje aparecem nos campi universitários, liderados pelos Estudantes pela Justiça na Palestina (SJP).


21. Já me perguntei por que razão Gaza, que recebeu vários milhares de milhões de dólares em ajuda humanitária ao longo dos anos, parece estar a ficar sem tudo, exceto foguetes?


Novamente, pense nisso por um segundo. Ou dois.


22. Sei quanta influência Vladimir Putin tem no Norte de África e no Médio Oriente?


Nas últimas duas décadas, a Rússia colheu os benefícios dos seus investimentos políticos, diplomáticos e militares no Médio Oriente e no Norte de África. Estes investimentos valeram a pena para a Rússia porque, por exemplo, quando chegou o momento de impor sanções económicas contra a Rússia após a invasão da Ucrânia, a maioria das nações do Médio Oriente e do Norte de África não seguiram o exemplo.

Em vez disso, permaneceram em vias de “não-alinhamento” ou de “postura neutra”, o que provavelmente perdurará à medida que Moscovo continua a fortalecer a sua posição no Médio Oriente e no Norte de África. Isto fez da Rússia um importante parceiro comercial e militar na região, estabelecendo assim fortes laços com muitos governos, facções e representantes.

Além disso, os investimentos da Rússia no espaço de informação do Médio Oriente e do Norte de África também estão a dar frutos. Vladimir Putin é visto na região como alguém que luta contra o Ocidente em nome de todos aqueles que não gostam dos Estados Unidos, o que alimenta uma fé persistente na visão de Putin de um mundo multipolar. Um inquérito recente publicado pela BBC Árabe que investigou os sentimentos dos jovens nos países árabes mostrou que estes já se sentem mais atraídos pela Rússia do que pelos Estados Unidos, com 70 por cento descrevendo a Rússia como um aliado.

Grande parte da atitude do mundo árabe em relação à guerra na Ucrânia não dependerá do sucesso ou fracasso da Rússia, uma vez que muitos pensam que Putin não está interessado num triunfo decisivo e já é um “vencedor”. Tal como é percebido pelas capitais árabes, Putin deseja demonstrar ao mundo o que aconteceria se escolhessem seguir o Ocidente, que acabará por desertar e abandonar-vos, resultando em guerra e caos.

Para muitos líderes árabes, a impressão que tiveram da guerra civil síria é

que a Rússia é “sincera” e “não abandona os seus aliados”, enquanto o Ocidente abandonou Ben Ali na Tunísia, Mubarak no Egipto, Gaddafi na Líbia e Assad na Síria. Para muitos líderes árabes e nas chamadas ruas árabes, a Rússia mostrou o que pode fazer na Síria, onde demonstrou a sua dureza e poder duro.


23. Sei que Israel e o Irã costumavam ter relações bilaterais e alguma forma de paz?


As relações entre o Irão e Israel podem ser divididas em quatro fases principais: ambivalência entre 1947 e 1953, amizade durante a era da dinastia Pahlavi de 1953 a 1979, queda após a Revolução Iraniana de 1979 a 1990, e hostilidades abertas em curso desde o fim da Guerra do Golfo em 1991.

O Irã foi o segundo país de maioria muçulmana a reconhecer Israel como um Estado soberano. E depois do golpe de Estado de 1953, que reinstalou o líder pró-Ocidente Mohammad Reza Pahlavi como Xá do Irão, as relações entre os dois países melhoraram significativamente.

Mas desde a Revolução Islâmica de 1979, o Irão cortou todos os laços diplomáticos e comerciais com Israel, e o seu governo teocrático não reconhece a legitimidade de Israel como Estado. A mudança da paz fria para a hostilidade aberta começou no início da década de 1990, pouco depois do colapso da União Soviética e da derrota do Iraque na Guerra do Golfo.


Um ministro persa chega à casa do presidente israelense Haim Weizmann, em Israel, em 1950.


24. Sei que os palestinianos tiveram propostas de solução de dois Estados sobre a mesa várias vezes desde a década de 1930, mas recusaram todas elas?


Confira a história, pessoal. “Compartilhar é cuidar” não é um dos seus valores? Com certeza é um dos meus.


25. Sei que os palestinianos e os seus parceiros árabes recusaram participar nos desenvolvimentos do Plano de Partilha das Nações Unidas para a Palestina de 1947?


O Plano de Partição das Nações Unidas para a Palestina de 1947 foi uma proposta que recomendava uma divisão da Palestina Obrigatória no final do Mandato Britânico na criação de Estados Árabes e Judeus independentes, bem como um Regime Internacional Especial para a cidade de Jerusalém.

Embora as organizações judaicas tenham colaborado com as Nações Unidas durante as deliberações, a liderança árabe palestiniana boicotou-as. Os líderes e governos árabes rejeitaram o plano de partição na resolução e indicaram que rejeitariam qualquer outro plano de partição.

A forma como interpreto isto: os Judeus fizeram a sua magia política, os Árabes decidiram estupidamente não se envolverem (má óptica na minha opinião), e os Árabes recusaram-se a negociar qualquer coisa com os Judeus.

Em última análise, os árabes decidiram que preferiam travar uma guerra contra os judeus e resolvê-la militarmente – uma escolha razoável, na minha opinião – por isso cinco países árabes atacaram o Estado de Israel apenas algumas horas depois de este ter declarado a independência em 1948, com base em as fronteiras recomendadas no Plano de Partição da ONU para a Palestina.

Os Árabes perderam esta guerra, mas nunca chegaram a um acordo com ela, por isso continuaram a atacar Israel, e continuaram a perder, nas décadas de 1950, 1960 e 1970, ferindo ainda mais o seu proverbial ego e empurrando-os cada vez mais para a negação. Eventualmente, o Egito e a Jordânia fizeram a paz com Israel, percebendo que esta era uma opção melhor do que perder guerras consecutivas contra os judeus.


26. Sei que muitos dos 700.000 refugiados palestinianos da Guerra da Independência de Israel foram instruídos pelos líderes árabes a abandonarem as suas casas para poderem atacar os judeus?


Assim que a invasão árabe de Israel começou em 1948, a maioria dos árabes que permaneceram na Palestina partiram para os países vizinhos. Surpreendentemente, os palestinianos optaram por fugir para um local seguro noutros estados árabes, ainda confiantes de serem capazes de regressar, em vez de agirem como uma “quinta coluna” estrategicamente valiosa que lutaria contra os judeus a partir de dentro do país.

À medida que os combates se espalhavam por áreas que anteriormente permaneciam calmas, os árabes começaram a perceber a possibilidade de derrota e a fuga dos árabes aumentou: mais de 300.000 partiram apenas um dia após a invasão árabe, deixando aproximadamente 160.000 árabes no Estado de Israel.

Existe uma infinidade de provas que demonstram que os árabes palestinianos foram encorajados por outros árabes a abandonar as suas casas, a fim de abrir caminho aos exércitos árabes invasores.

The Economist, um crítico frequente dos sionistas, relatou em 2 de Outubro de 1948: “Dos 62.000 árabes que anteriormente viviam em Haifa, não restaram mais de 5.000 ou 6.000. Vários fatores influenciaram a decisão de buscar segurança no voo. Há poucas dúvidas de que o mais potente dos factores foram os anúncios feitos pelo ar pelo Alto Executivo Árabe, instando os árabes a renunciarem.

Foi claramente insinuado que os árabes que permanecessem em Haifa e aceitassem a proteção judaica seriam considerados renegados.”

A reportagem da revista Time sobre a batalha por Haifa em 3 de maio de 1948 foi semelhante: “A evacuação em massa, motivada em parte pelo medo, em parte por ordens dos líderes árabes, tornou o bairro árabe de Haifa uma cidade fantasma. Ao retirar os trabalhadores árabes, os seus líderes esperavam paralisar Haifa.”

Benny Morris, um historiador que documentou casos em que árabes palestinianos foram expulsos, também descobriu que os líderes árabes encorajaram os seus irmãos a partir. O Comité Nacional Árabe em Jerusalém, seguindo as instruções do Alto Comité Árabe de 8 de Março de 1948, ordenou que mulheres, crianças e idosos em várias partes de Jerusalém deixassem as suas casas, dizendo: “Qualquer oposição a esta ordem é um obstáculo à a guerra santa e dificultará as operações dos combatentes nestes distritos.”

Quem deu tais ordens? Líderes como o primeiro-ministro iraquiano Nuri Said, que declarou: “Vamos esmagar o país com as nossas armas e destruir todos os lugares onde os judeus procuram abrigo.

O secretário do Escritório da Liga Árabe em Londres, Edward Atiyah, escreveu no seu livro The Arabs: “Este êxodo em massa deveu-se em parte à crença dos árabes, encorajados pelas jactâncias de uma imprensa árabe irrealista e pelas declarações irresponsáveis de alguns dos líderes Árabes que poderia ser apenas uma questão de semanas até que os Judeus fossem derrotados pelos exércitos dos Estados Árabes e os Árabes Palestinianos pudessem reentrar e retomar a posse do seu país.”

Nas suas memórias, Haled al Azm, o primeiro-ministro sírio em 1948, também admitiu o papel árabe na persuasão dos refugiados a partir, escrevendo: “Desde 1948 temos exigido o regresso dos refugiados às suas casas. Mas fomos nós que os encorajamos a partir. Apenas alguns meses separaram o nosso apelo para que partam e o nosso apelo às Nações Unidas para que resolvam o seu regresso.”

Até o Rei Abdullah da Jordânia, escrevendo nas suas memórias, culpou os líderes palestinianos pelo problema dos refugiados:

“A tragédia dos árabes palestinos foi que a maioria dos seus líderes os paralisou com promessas falsas e infundadas de que não estavam sozinhos; que 80 milhões de árabes e 400 milhões de muçulmanos viriam instantânea e milagrosamente em seu socorro.”
“Os exércitos árabes entraram na Palestina para proteger os palestinianos da tirania sionista”, disse o primeiro-ministro da Autoridade Palestiniana, Mahmud Abbas, “mas em vez disso, abandonaram-nos, forçaram-nos a emigrar e a abandonar a sua terra natal, e atiraram-nos em prisões semelhantes aos guetos em que os judeus viviam.”

Por outras palavras, o problema dos refugiados palestinianos foi uma consequência direta da guerra lançada pelos árabes. Como resultado da vitória de Israel, o Estado assumiu o controlo da área que a ONU tinha proposto para um Estado Judeu, bem como cerca de 60 por cento da área proposta para um Estado Palestiniano.

Cerca de 700.000 árabes palestinianos fugiram ou foram expulsos das suas casas na área que se tornou Israel, e tornaram-se refugiados palestinianos no que chamam de Nakba (“Catástrofe”).

Existem consequências em atacar outro país, tais como perda de terras, refugiados e reparações. Esperar que os Judeus aceitem o Plano de Partilha da Palestina da ONU, apenas para serem invadidos por quatro países, e depois não tomarem medidas de precaução após a invasão, é nada menos que tolice.


Tropas israelenses em trincheiras egípcias abandonadas no Negev, outubro de 1948


27. Percebo porque é que Israel ergueu tantos muros, postos de controlo e outras medidas de segurança?


A moeda tem dois lados: aos palestinos foram oferecidas múltiplas propostas de solução de dois Estados desde a década de 1930. O primeiro lado é que eles recusaram cada um deles. O segundo lado é que eles cometeram uma série de atos grotescos de terrorismo contra cidadãos israelenses depois de cada vez que recusaram.

Daí a razão pela qual Israel ergueu tantos muros, postos de controlo e outras medidas de segurança. Você não gostaria que seu país fizesse o mesmo?


28. Percebo que a afirmação de que Israel é um “Estado de apartheid” é um termo completamente impróprio?


Se quiser saber como Israel e o conflito israelo-palestiniano se comparam ao apartheid sul-africano, está convidado a ler este ensaio.


29. Sei que Israel inventou técnicas militares especificamente concebidas para salvar vidas palestinas?


Uma dessas técnicas é chamada de “bater no telhado” ou “bater no telhado” – uma prática de lançar dispositivos não explosivos ou de baixo rendimento nos telhados de infra-estruturas civis visadas que são usadas por combatentes palestinos (tornando assim esses alvos legítimos alvos militares). de acordo com o direito internacional).

O objetivo desta prática é alertar os não-combatentes sobre bombardeamentos iminentes e dar-lhes tempo para abandonarem os edifícios.


30. Eu sei que Israel tem uma proporção de mortes entre combatentes e civis muito melhor do que a taxa de mortalidade internacional?


Embora Israel seja rotineiramente criticado por qualquer uma das suas ações que matam civis, poderá ficar surpreendido ao saber que o rácio de civis para combatentes de Israel é rotineiramente muito inferior à média internacional de nove para um. (Sim, você leu corretamente. Em todo o mundo, para cada combatente morto, morrem em média nove civis.)

Na última operação levada a cabo pelos militares israelitas antes de 7 de Outubro (em Jenin), 0,6 civis foram mortos por cada combatente morto. Por outras palavras, os militares israelitas conseguiram matar mais combatentes do que civis, o que é extremamente raro.


31. Percebo que Israel cometeu e cometerá erros?


E se isto torna Israel particularmente mau, então o mundo inteiro está podre.


32. Percebo que, embora Israel queira o apoio do mundo enquanto luta contra o mal puro, não precisa dele?


Em 1982, um jovem senador chamado Joe Biden – isso mesmo, o mesmo Joe Biden cujo presidente em exercício dos Estados Unidos – apareceu para tentar chantagear Menachem Begin, o então primeiro-ministro de Israel, que respondeu:

“Não nos ameace com o corte de sua ajuda. Isso não vai funcionar. Não sou um judeu com joelhos trêmulos. Sou um judeu orgulhoso com 3.700 anos de história civilizada. Ninguém veio em nosso auxílio quando estávamos morrendo nas câmaras de gás e nos fornos. Ninguém veio em nosso auxílio quando estávamos nos esforçando para criar nosso país.”
“Nós pagamos por isso. Nós lutamos por isso. Morremos por isso. Manteremos nossos princípios. Nós os defenderemos. E, quando necessário, morreremos por eles novamente, com ou sem a sua ajuda.”

Na mesma linha, o Ministro da Defesa israelense, Yoav Gallant, disse no domingo, 11 de novembro:

“O Estado de Israel em 2023 não é o de 1943. Temos a capacidade e a obrigação de nos defendermos pelos nossos próprios meios e é isso que estamos a fazer.”

33. Reconheço a hipocrisia de certos países e políticos que apelam ao cessar-fogo?


Tal como o presidente sírio, Bashar al-Assad, que literalmente matou centenas de milhares do seu próprio povo.

E pelo Presidente iraniano Ebrahim Raisi, cujo apelido é “o Carrasco de Teerão” porque foi procurador e membro dos infames comités de morte na década de 1980, que condenaram milhares de iranianos à morte e até cometeram assassinatos em massa.


34. Compreendo que Israel foi claro sobre as suas condições para um cessar-fogo?


A nossa mensagem permaneceu (e continua a ser) inequivocamente clara: Devolva todos os 240 raptados, imediata e incondicionalmente, se quiser um cessar-fogo.

Até que isso aconteça, reservamo-nos o direito de competir tanto diplomaticamente como politicamente (ou seja, militarmente) pelo seu regresso.


Mais de 240 crianças, mulheres, idosos e muitos outros foram sequestrados por palestinos em 7 de outubro de 2023. (Cortesia: Fórum de Reféns e Famílias Desaparecidas)


35. Percebo que Israel tem agido de acordo com o direito humanitário internacional e com respostas “proporcionais”?


Aqui estão todos os fatos.


36. Declaro que cada ação militar israelita é injusta e racista?


E você chama todo muro de “apartheid”, toda cerca de “opressão”, todo posto de controle de “racismo”?

Você acha que o bloqueio de Israel a Gaza, decretado depois que o Hamas tomou violentamente o controle da faixa em 2007, criou uma “prisão ao ar livre”?

“Devo ter ouvido essa frase mil vezes e ainda não tenho ideia do que significa”, disse Carly Pildis, uma profissional de organização e defesa que vive em Washington, D.C. “Mesmo a Cúpula de Ferro, que não prejudica os palestinos e salva Israel vidas, você queria desfinanciar”, referindo-se aos “progressistas” de esquerda.²

“Lembra quando você me garantiu que aqueles foguetes estavam caindo nos campos e nunca causariam danos reais? Você estava errado”, acrescentou ela. “Não só os foguetes pioraram, mas agora sabemos que o Hamas pode e irá lançar atrocidades em massa contra Israel. Se você se opõe a todas as tentativas de manter os israelenses seguros, você está enviando a mensagem de que o sangue judeu é barato – e encorajando grupos como o Hamas, que explicitamente o trata como tal.”

“O facto de os pedidos de cessar-fogo se terem centrado quase exclusivamente em Israel mostra-me que existe uma profunda podridão anti-semita dentro da esquerda que condicionou as pessoas a verem as vidas dos judeus como menos importantes”, continuou Pildis, alegando que os esquerdistas minimizaram as perdas israelitas, desumanizaram os israelitas. , endossou a violência e inflamou o conflito com uma retórica bizarra durante anos.

“Você usou sua retórica para apagar a existência de judeus Mizrahi, judeus etíopes e outros judeus de cor para afirmar que Israel é um estado inteiramente branco povoado por colonizadores europeus”, escreveu ela. “Você ignorou as claras reivindicações dos judeus sobre o caráter indígena do Levante e afirmou que éramos ‘colonizadores colonialistas’. Você justificou o terrorismo e trabalhou para demonizar o sionismo. Quando a sua retórica soa exatamente como a dos nacionalistas brancos de extrema direita, isso não o perturba?”


37. Conheço a diferença entre crítica antissemita e crítica justa em relação a Israel?


Não é anti-semita desejar que Israel pudesse encontrar outra forma de destruir o Hamas e outros países palestinos?

grupos terroristas indianos em Gaza – desde que se possa oferecer uma alternativa viável que garanta que os palestinianos não sejam capazes de fazer o que fizeram no dia 7 de Outubro (ou algo remotamente próximo disso) em qualquer momento no futuro.

Também não é anti-semita ser razoavelmente crítico das políticas, dos políticos e de outros funcionários públicos israelitas - tanto durante como antes desta guerra - desde que se gaste uma quantidade semelhante de tempo e energia a aplicar estas críticas a outros países, e desde que se você é específico e fornece alternativas realistas.

“Mas é anti-semita precipitar-se em julgamentos falsos sobre as acções e intenções de Israel, culpá-los pelo que não fazem e recusar-se a compreender os medos existenciais que impulsionam as suas acções”, escreveu Howard Jacobson, um romancista e jornalista britânico. .³


38. Você percebe que uma das principais razões pelas quais os judeus retornaram à sua terra natal indígena para construir seu próprio país é porque foram expulsos de tantos outros?


Com exceção da América do Norte, os judeus foram expulsos de todas estas regiões, de um país após outro, ao longo de milhares de anos. Inquisições. Pogroms. Tributação excessiva. Proibidos de possuir terras e trabalhar em muitos empregos, guildas e locais de trabalho. O Holocausto. 7 de outubro.

No entanto, ainda hoje, em todo o mundo, em todos os meios de comunicação social e, o que é mais alarmante, no meio das grandes cidades “liberais”, ouvimos milhares de pessoas a pedirem explicitamente mais mortes para mais judeus. Será suficiente apenas a completa extinção judaica?

“Claro que não”, muitas pessoas lhe dirão. “Eu simplesmente não gosto quando os judeus israelenses fazem o que fazem!” Por outras palavras, uma manobra clássica de iluminação para falar sobre “anti-sionismo” – uma tentativa fraca de diferenciar os judeus israelitas de outros judeus – que todo judeu instruído sabe ser a versão mais recente e socialmente mais aceitável do anti-semitismo.

E quando nós, judeus, tentamos defender o seu país amado, absolutamente necessário e também bastante comum, eles continuam a atacar-nos com palavras como: “Ah, então vocês apoiam a ocupação”.

Não é preciso apoiar Israel e as realidades complexas do Médio Oriente – e a ocupação é de facto uma realidade complexa – para compreender a grave necessidade do Estado Judeu e admirar o milagre da sua fundação. Novamente, se julgarmos qualquer Estado pelos erros que comete, o mundo inteiro estaria podre.


39. Você percebe quantas nuances e contexto fazem parte do conflito israelo-palestiniano?


No entanto, você não encontrará muito disso na mídia noticiosa, nas redes sociais e nas salas de aula e outros lugares onde essas nuances vitais, os erros históricos de israelenses e palestinos e o grotesco anti-semitismo institucionalizado ainda predominantemente nos territórios palestinos e em todos os países do Médio Oriente (anti-semitismo que é muito anterior ao Estado de Israel).

Mesmo com todas essas realidades e histórias complicadas que a culpa e a responsabilidade podem desempenhar em nome do anti-semitismo, “aquilo que você nunca espera ver é o deleite desenfreado por uma atrocidade, elogios ao perpetrador e desprezo insensível pelas vítimas, como se seus a vitimização é toda a prova de sua culpabilidade que você precisa”, como Howard Jacobson disse com tanta precisão.

“Pergunte o que é necessário para uma feminista em Londres aplaudir um estupro, ou para uma revolucionária MeToo em Nova York dançar uma dança em comemoração ao sequestro de uma mulher e à mutilação de seu bebê”, escreveu ele. “Quantos palestrantes sobre direitos humanos festejaram durante a noite depois de verem imagens de israelenses negados seu direito de viver?”

Certamente, isto é culpabilização das vítimas, acrescentou Jacobson, “se as vítimas não fossem culpadas sem julgamento de serem judias”.


Na verdade, o genocídio e as intenções genocidas não existem nem existiram entre os líderes governamentais israelitas e entre a grande maioria dos israelitas.


40. Você sabe quão matizado e diversificado o anti-semitismo tem sido e ainda é?


Na Europa, o anti-semitismo é frequentemente uma resposta à alienação e é particularmente elevado onde o desemprego é galopante. Por exemplo, cerca de metade de todos os espanhóis e gregos expressam opiniões desfavoráveis sobre os judeus. E a violência anti-semita é alimentada por jovens islâmicos, homens e até mulheres, que são imigrantes e refugiados (ou seus filhos), com pouco respeito e sem verdadeira mobilidade socioeconómica ascendente.

Em todo o mundo árabe, o anti-semitismo é usado como um sistema maluco e abstracto para dar sentido a um mundo que correu mal. O líder supremo do Irão, o aiatolá Ali Khamenei, não se opõe apenas a Israel. Ele o chamou de “cão raivoso, sinistro e impuro da região” e disse que os líderes israelenses “parecem bestas e não podem ser chamados de humanos”.

“Este tipo de anti-semitismo prospera onde não há tantos judeus”, segundo o famoso colunista norte-americano David Brooks. “O judeu não é uma pessoa, mas uma ideia, um portador único do mal transcendente: uma poluição, uma mancha, uma força obscura responsável pelos fracassos dos outros, pela vergonha inconsciente e pelos impulsos primitivos que sentem em si mesmos, e tudo o que precisa de explicação . Esta é uma forma de perturbação, uma fuga da realidade, mesmo em pessoas sofisticadas.”⁴

Finalmente, nos Estados Unidos, que alberga a segunda maior população de judeus, o problema é o número de pessoas que não conseguem compreender o que é o anti-semitismo, ou que pensam que os judeus estão a ser paranóicos ou a vitimizar-se excessivamente.

Outros nos EUA pensam que o antissemitismo é apenas mais uma forma de racismo ou intolerância. É por isso que vemos algumas organizações judaicas fazendo parcerias equivocadas com outras organizações destinadas a combater diferentes tipos de ódio.

Mas o anti-semitismo não é apenas outra forma de racismo ou intolerância. Caramba, em que outro grupo a palavra “inteligente” é usada como insulto? E quem mais supostamente acumulará o controle da mídia e das finanças, uma tremenda riqueza e manipulação encoberta dos governos do mundo?

O anti-semitismo é uma intolerância muito mais ampla e variada do que o preconceito racial ou étnico. Embora todos os preconceitos resultem de uma mentalidade “nós” versus “eles”, o anti-semitismo emerge de sentimentos de superioridade, desprezo, medo, inveja e até inferioridade, de acordo com Bret Stephens, editor-chefe da Sapir.⁵

“O fanático racista e étnico pensa que os objetos de sua intolerância estão merecidamente abaixo dele”, disse Stephens. “O anti-semita pensa que o objeto de sua intolerância está injustamente acima dele.”

Isto é importante porque os que odeiam os judeus consideram-se os oprimidos, não importa quanto poder possuam, e a parte vitimizada, não importa quantos danos inflijam. Os antissemitas, como observou a historiadora Deborah Lipstadt, quase sempre acreditam que estão atacando; que seu preconceito e crueldade são um ato de coragem e desafio.2

“Apesar de todas as horríveis crueldades do racismo, ele geralmente busca a subjugação, não a eliminação”, disse Stephens. “É a dimensão religiosa do anti-semitismo que tão frequentemente leva os anti-semitas a procurar uma ‘solução’ para o seu problema judaico através de expulsões em massa ou genocídio.”

Outro argumento anti-semita é que os judeus são impostores e vigaristas. Impostores por alegarem ser alemães, americanos, canadenses, argentinos, mexicanos, australianos e assim por diante – quando na verdade somos “semitas”. E vigaristas por usarem todos os nossos truques poderosos para privar outros de seus direitos.

“Os anti-sionistas fazem a mesma afirmação sobre os israelitas judeus: que são impostores por reivindicarem uma ligação indígena à Terra de Israel quando, na verdade, são colonialistas europeus dos últimos dias e vigaristas por tentarem tirar aos palestinianos o que, supostamente, é legitimamente deles”, disse Stephens.

“É por isso que o anti-sionismo (que nunca deve ser confundido com uma crítica à política do governo israelita) é uma versão moderna do anti-semitismo”, acrescentou. “É uma tentativa de organização política e ideológica contra os judeus, empregando as mesmas acusações falsas.”


41. E, finalmente, você percebe que os judeus têm, há milhares de anos, enfrentado uma realidade intensamente vulnerável, sem ter para onde ir?


Esta realidade foi resumida pelo romancista e autor israelense Amos Oz, que escreveu:

“Quando o meu pai era menino na Polónia, as ruas da Europa estavam cobertas de pichações. ‘Judeus, voltem para a Palestina.’ Quando o meu pai revisitou a Europa, 50 anos depois, as paredes tinham novos grafites. ‘Judeus, saiam da Palestina.’”

Em 1973, Joe Biden conheceu pela primeira vez a então primeira-ministra israelense Golda Meir. Ela estava na casa dos 70 anos e ele, então com 30, estava no primeiro ano de uma carreira de décadas no Senado. Isto foi pouco antes da Guerra do Yom Kippur de 1973 (a quarta guerra árabe-israelense).

Enquanto eles ficam ombro a ombro enquanto fotos deles são tiradas, Meir perguntou a Biden, sem olhar para ele: “Por que você parece tão preocupado?”

E Biden disse: “Preocupado? Claro que estou preocupado!

Meir, ainda olhando para os fotógrafos, respondeu-lhe: “Não nos preocupamos, senador. Nós, israelenses, temos uma arma secreta. Não temos mais para onde ir.”


NOTAS:

1

“A CORRUPÇÃO DA MENTE AMERICANA: COMO O FINANCIAMENTO ESTRANGEIRO OCULTO DA EDUCAÇÃO SUPERIOR DOS EUA PREvê EROSÃO DE VALORES DEMOCRÁTICOS E INCIDENTES ANTISSEMITAS NO CAMPUS.” NCRI. https://networkcontagion.us/wp-content/uploads/NCRI-Report_The-Corruption-of-the-American-Mind.pdf.

2

“Meus amigos da esquerda querem um cessar-fogo. Por que não exigem, em vez disso, que o Hamas se renda?” Avançar. https://forward.com/opinion/568121/cease-fire-leftists-hamas-israel-war.

3

“Nós nos perguntamos como os alemães comuns puderam ficar de braços cruzados na década de 1940. Hoje, devemos perguntar: Como podem tantos ficar de braços cruzados e aplaudir?” O Correio Diário. https://www.dailymail.co.uk/debate/article-12708791/Howard-Jacobson-offers-scalding-critique-Israel-Booker-Prize-winning-author.html.

4

Brooks, David. “Como combater o anti-semitismo.”

O jornal New York Times. 24 de março de 2015, https://www.nytimes.com/2015/03/24/opinion/david-brooks-how-to-fight-anti-semitism.html.

5

Stephens, Bret. “Três falsidades sobre o anti-semitismo - e uma verdade.” Sapir. 27 de junho de 2023. https://sapirjournal.org/antisemitism/2023/08/três-falsehoods-about-antisemitism-and-one-truth.


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