Shabat Shuva com o Rabi Jacques Cukierkorn

Este Shabat cai entre Rosh Hashaná e Yom Kipur, no espaço que a nossa tradição chama de Shabat Shuvá, o Shabat do Retorno. A parashá é Ha’azinu, “Escutem”. No fim da sua vida, Moisés não dá um sermão ao povo. Ele canta para ele. Convoca o céu e a terra como testemunhas, e chama Deus de “a Rocha, cujas obras são perfeitas”.

Perfeitas. Uma palavra forte numa semana em que o mundo parece qualquer coisa menos isso. Guerra, crueldade, divisão, o barulho diário de tudo isso. Se Deus é perfeito, poderíamos dizer, alguém precisa avisar ao mundo.

A tradição chassídica conta a história de um rei cujo filho se afastou muito do palácio. O rei mandou mensageiros: “Volte para o seu pai”. O filho respondeu: “Não posso. Fui longe demais”. E o rei mandou uma última mensagem: “Volte o mais que puder, e eu percorro o resto do caminho para te encontrar”.

Isso é teshuvá. Não um retorno à perfeição. Não o apagamento do ano que ficou para trás. Apenas um giro, até onde conseguirmos, e a esperança teimosa de que algo sagrado vem ao nosso encontro nesse giro.

O próprio Moisés é a prova. O nosso maior líder nunca chegou à terra prometida. Ha’azinu é a sua canção à beira de uma vida inacabada. Não o lembramos por ser perfeito. Lembramo-lo porque nunca parou de girar: em direção ao seu povo depois do bezerro de ouro, em direção a Deus depois da ira, em direção ao futuro mesmo no fim.

Então, neste Shabat Shuvá, o meu desejo para nós não é um ano novo perfeito. É um ano novo honesto. Um único ato de retorno. O telefonema que viemos evitando. O pedido de desculpas que ensaiamos e adiamos. O pequeno bem que adiamos porque o mundo parecia quebrado demais para que importasse.

Importa. O mundo não é curado por quem termina a obra. É curado por quem se recusa a parar de girar.

Shabat Shalom. G’mar chatimá tová.