Parashat Ki Tavo com o Rabino Jacques Cuklierkorn

Nesta semana lemos a Parashat Ki Tavo, que começa com um ritual peculiar. Quando os israelitas finalmente entram na terra, Moisés não lhes diz para plantar uma bandeira nem para declarar um novo nome para as colinas e rios ao redor. Ele diz para pegarem seus primeiros frutos, colocá-los numa cesta, levá-los ao sacerdote, e dizer uma frase que começa com uma confissão: "Arami oved avi — um arameu errante foi meu pai". Antes de poder ficar com algo, você precisa dizer em voz alta de onde veio e a quem realmente pertence.

Vale a pena refletir sobre isso nesta semana, quando continuamos ouvindo que corpos d'água famosos estão sendo renomeados conforme quem está no poder — o Golfo do México, e agora fala-se em fazer o mesmo com um dos Grandes Lagos. Não estou aqui para fazer críticas políticas a nenhum governo em particular; renomear como demonstração de poder é um hábito humano muito antigo, e líderes ao longo da história e de todo o espectro político já recorreram a isso. Mas a Torá tem algo específico a dizer sobre esse próprio instinto. Ki Tavo parte do princípio de que o perigo mais profundo de chegar a um bom lugar não é perdê-lo para um inimigo — é esquecer, em meio ao próprio sucesso, que aquilo um dia foi um presente. As bênçãos mais adiante na parashá dependem dessa memória. As maldições vêm do esquecimento.

Um nome é uma reivindicação. Quando você troca o nome de um lago pelo do seu país, do seu líder, ou do seu ego, você não está apenas atualizando um mapa — está apagando quem o nomeou primeiro, a verdadeira história daquela água, a humildade que deveria acompanhar o receber de algo tão vasto e imerecido. O antídoto de Ki Tavo não é deixar de desfrutar da terra. É a cesta e a frase. Pegue o que é seu. Diga de onde veio. Lembre-se de que você também já foi um errante.

Então, aqui vai algo concreto para levar do santuário nesta semana. Escolham uma coisa em suas vidas que vocês passaram a chamar de "minha" sem pensar duas vezes — um emprego, uma casa, uma conquista, até este país — e encontrem uma frase de "Arami oved avi" para dizer sobre ela. Em voz alta, para alguém, ou em silêncio antes de dormir. De onde isso realmente veio? O trabalho, o sacrifício, o presente de quem tornou possível você estar aqui hoje? Esse é todo o Ki Tavo em miniatura: primeiro a gratidão, depois a posse. Se invertermos essa ordem, podemos renomear o mapa inteiro e ainda assim estar perdidos.

Shabat shalom.