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Perguntas Frequentes sobre Conversão

Foto do escritor: Charton Baggio ScheneiderCharton Baggio Scheneider

Preciso ser membro da Brit Bracha Brasil antes de iniciar meus estudos? Sim. A Brit Bracha não admite nenhum candidato submeter-se ao processo de conversão se não for membro da organização. Porém, nem todos os nossos membros são candidatos a conversão, pois alguns ou já são judeus e/ou só estão interessados em educação judaica. O curso “Tradição e Cultura Judaica” se destina apenas àqueles interessados em adentrar ao povo judeu e ao Judaísmo? Não. Este é um curso aberto a qualquer pessoa interessada em conhecer em profundidade o judaísmo. Nossos alunos não judeus e seus colegas judeus podem ser membros da Brit Bracha. O objetivo é atingir o mesmo nível de estudos, independentemente se o aluno está fazendo o curso para conversão ou não. Se eu me inscrever para o curso, estou assumindo o compromisso de me converter? Não. Não há nenhuma expectativa de que você se converta. Se você começar a estudar com a intenção de se converter, mas descobrir que a conversão não é para você, ainda assim será bem-vindo para terminar o curso. Suas reuniões individuais com o rabino vão ajudá-lo em sua decisão de se converter. O que vamos discutir nas reuniões mensais individuais? Qualquer coisa que você propuser. Por exemplo, você poderá discutir com o rabino problemas que não viu tratado em sala de aula ou fazer perguntas que não se sinta à vontade para fazê-las em um fórum público. Você poderá falar sobre questões de família, de relacionamento e dos desafios que a conversão poderá lhe trazer. Alguns alunos aproveitam a oportunidade para discutir determinados temas que são abordados em sala de aula ou obter alguma prática extra com certas bênçãos. Em suma, esses encontros proporcionam um tempo individual com um rabino para qualquer orientação ou ensinamento que você poderá precisar. O processo de conversão é reconhecido por todos? Para entender esta questão é preciso saber que o judaísmo não tem uma instituição central que unifique os critérios sobre todos os judeus no mundo. Cada movimento judaico tem suas próprias diretrizes, assim como cada rabino tem entendimento próprio pela autoridade de outros rabinos, motivo pelo qual alguns podem não reconhecer a judaicidade de alguém que se converteu com outro rabino de outro movimento. Devido a isto podemos afirmar com toda segurança: NÃO EXISTE UMA CONVERSÃO UNIVERSALMENTE RECONHECIDA. Por isto se adverte a quem se converte: existe, sim, a possibilidade de que essa questão seja levantada com frequência. Se me torno judeu, posso ser membro de qualquer comunidade judaica? Todas as comunidades judaicas tem independência umas em relação às outras. Portanto, têm também seus próprios critérios de aceitação. Ou seja, se alguém não cumpre com algum dos critérios estabelecidos por determinada comunidade, simplesmente não poderá ser membro desta comunidade. Se fizer meu processo de ingresso ao povo judeu posso obter cidadania israelita? Ser judeu e ser cidadão israelita são duas coisas distintas. Quem busca uma conversão com o propósito sincero e único de viver uma vida judaica, pode realizá-la em qualquer movimento judaico (ortodoxo, conservador, reformista, reconstrucionista ou humanista). No entanto, se alguém quer fazer uma conversão ao Judaísmo com o propósito específico de obter a cidadania israelita, o mais adequado é que busque um rabino ortodoxo em Israel. Ainda assim, o status de judaicidade de uma pessoa pode ser controverso em Israel, porque há divisões entre movimentos ortodoxos que não se reconhecem um ao outro como legítimos. É possível concluir o processo de tornar-me judeu via online nesta comunidade? ABSOLUTAMENTE NÃO! As diretrizes estabelecidas pelo Rabino Jacques Cukierkorn e nossa comunidade estabelecem que um processo de adentrar ao povo judeu e ao judaísmo se conclui:

  • de maneira PRESENCIAL,

  • com prévia aprovação de um processo denso de estudos em matérias sobre Judaísmo,

  • com a aprovação de exame teórico final,

  • com efetiva integração comunitária,

  • com a realização de Brit Milah (no caso dos homens),

  • com o comparecimento pessoal do pretendente à conversão ante um Beit Din (Tribunal Rabínico),

  • com a imersão ritual (Mikve).

Quanto custa um processo para me tornar judeu? A conversão/retorno não tem custo, pois não se trata de uma compra e venda de algo. No entanto, o candidato a conversão deverá cobrir os gastos originados da correta efetivação de seu processo formal de registros. Os processos realizados pela Brit Bracha são mais fáceis que as ortodoxas? É um grave erro supor que algum processo de conversão possa ser mais fácil do que o outro, pois todo programa de conversão deve se basear em levar ao estudante a totalidade dos princípios religiosos do judaísmo tradicional. A diferença está no fato de que a Brit Bracha busca agregar mais: procura forjar um caráter racional e analítico sobre a história, cultura, filosofia judaicas e aprofundar a compreensão dos textos contemporâneos do judaísmo na vida moderna. Quanto tempo é necessário para que o processo de ingresso ao povo judeu e ao judaísmo se conclua? A conclusão varia para cada estudante. Mas, em geral, o processo é finalizado entre um e dois anos. Posso participar de outras atividades na sinagoga enquanto estou no período de preparação e estudos? Certamente. Trata-se de algo aconselhável, inclusive. Ao estudar conosco, a sinagoga estará aberta a você, uma forma de torná-lo parte da nossa comunidade. Você será sempre bem-vindo aos nossos serviços de Shabat, de festas e todas as outras programações (oferta de educação de adultos, projetos de ação social etc.). A Brit Bracha realiza processos de retorno dos Anussim? O maior problema na maioria dos grupos Bnei Anussim é que há uma imensa confusão lexical. As pessoas traduzem automaticamente retorno por teshuvah, o que na realidade não é bem assim. Um processo de teshuvah (no caso dos Anussim) só se aplica a eles próprios e não a seus descendentes porque teshuvah, em seu primeiro sentido, é retorno, mas o retorno de um arrependido, de um apóstata do judaísmo, que decide regressar. Resumindo não se pode fazer teshuvah por outro. E e o que fazer quando a pessoa tem provas de descender de judeus pela mãe? A resposta é: a conversão por "falta de educação". Se a pessoa deseja retornar é sincera, isto significa que ela deseja praticar e se integrar na comunidade, infelizmente se após séculos de afastamento nos só fizermos a circuncisão e dermos um papel a esta pessoa estaremos realmente integrando-a ao povo judeu? Não! O que podemos, então, fazer por ela é dar a educação judaica, que é e o que ela realmente precisa; e neste ponto, hoje, as comunidades estão preparadas a dar instrução judaica no quadro de uma conversão. Então, a pergunta é: se quer retornar para se viver uma vida judaica ou só para ter um reconhecimento? Como disse a rabina Grushcow: "A conversão não vai apagar o seu passado nem a herança cultural que seus antepassados transmitiram de geração a geração. Ao contrário, lhe dará mais motivos para se orgulhar”. Isso traduz bem o medo de muitos Bnei Anussim de que ao se converterem estariam apagando essa história. Vale salientar, igualmente, que cada rabino e cada comunidade tem uma visão diferente sobre o tema. Nós da Brit Bracha Brasil adicionamos nos documentos de conversão a menção: "Retornou à fé dos seus antepassados".

 
 
 

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