Centro de Estudos Judaicos

Programa 2 - Moreh Kehilah (Professor da Comunidade)
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 

"Cultive suas capacidades e qualidades internas, desenvolvendo-se como um excelente expoente do movimento judaico progressista Brit Braja World Jewish Outreach, a fim de oferecer um guia espiritual eficaz em sua comunidade ou centro de estudo"

 

Este programa está temporariamente indisponível

 

O Programa Moreh Kehilah(Professor da Comunidade) está estruturado para toda pessoa, homem, mulher, jovem ou adulto, que está seriamente interessado em participar de sua chavurah ou kahal como מוֹרֶה (Moreh) ou מוֹרָה (Morah / Professora apenas para mulheres), um (uma) expoente excelente do movimento judaico progressista Brit Braja World Jewish Outreach. Um moreh kehilah no contexto espiritual de uma comunidade refere-se a guias treinados para orientar os outros no caminho e no comportamento apropriado. O programa consiste em uma série de aulas (áudio e texto), apresentação de exames, apresentações orais e conversas com o diretor, garantindo a conclusão do programa.

CONTEÚDO

 

IDENTIDADE COMO UM PROBLEMA CONTEMPORÂNEO

 

A formação da identidade na atualidade é um grande problema que devemos enfrentar. O que fazer?

 

INTRODUÇÃO À HISTÓRIA DA DIÁSPORA JUDAICA

 

Discutir diferentes abordagens sobre a diáspora como categoria histórica, com ênfase em questões relacionadas aos diferentes usos do termo nos últimos 150 anos. Analisar as concepções mais importantes no Judaísmo sobre Terra Prometida, exílio e diáspora. Descrever as mudanças ocorridas nos últimos anos entre diferentes segmentos judeus da diáspora, especialmente em seu relacionamento com o Estado de Israel.

A BÍBLIA E A HISTÓRIA DE ISRAEL

 

Os principais objetivos do estudo e do ensino da Bíblia. Discutir a particularidade e a relevância desse estudo. Analisar as razões que levaram esse livro a ser o pilar da identidade religiosa, cultural e política do povo judeu. Tratar diferentes fontes bíblicas para tornar claro os objetivos da aula e propor uma reflexão sobre as implicações dos ensinamentos bíblicos para a história do povo judeu.

RELIGIÃO, TOLERÂNCIA E SALVAÇÃO: JUDEUS E MUÇULMANOS NO ATLÂNTICO IBÉRICO

 

Os processos que levaram à expulsão de judeus e muçulmanos dos países ibéricos entre fins do século XV e início do XVI. A definição da religião católica como religião oficial em Portugal e Espanha determinou e eliminação das comunidades judaicas e muçulmanas e a criação de um novo grupo, o de cristãos novos, desde então estigmatizados por sua ascendência e perseguidos quando suspeitos de prática das religiões proibidas na península. Para essa perseguição foram criados Tribunais de Inquisição em Espanha (1478) e Portugal (1536), intolerantes e implacáveis contra os novos cristãos, muitos deles considerados fingidos e hereges.

ILUMINISMO JUDAICO (HASKALÁ) NO CONTEXTO DE LÍNGUA ALEMÃ

 

A aula apresentará as principais ideias sobre a natureza do Judaísmo formuladas por Moisés Mendelssohn (1729-1786). Mendelssohn foi um destacado representante do Iluminismo moderado alemão e o maior expoente do Iluminismo judaico (a Haskalá). Ao transitar existencial e intelectualmente entre dois mundos – a comunidade judaica e a sociedade alemã –, sua vida e seu pensamento são cruciais para o rompimento das barreiras sociais e espirituais que separam o Judaísmo da Europa moderna. Sua imagem como judeu socialmente aceito e intelectualmente respeitado pelo mundo não-judeu teve imenso impacto. Seu esforço teórico empreendido no sentido da harmonização desses dois mundos consiste em explicar a particularidade do judaísmo de modo a mostrar sua plena compatibilidade com o racionalismo moderno e com as exigências universalistas que dele decorrem.

SIONISMO COMO FENÔMENO HISTÓRICO E COMO FENÔMENO IDEOLÓGICO

 

O desenvolvimento histórico do nacionalismo judaico. A partir de fins do século XIX, com a construção e a consolidação da Organização Sionista Mundial, pode-se afirmar que o movimento sionista passa a contar com uma estrutura centralizada que traduz para ordem prática perspectivas ideológicas que se encontravam espalhadas e descentralizadas. Apesar da centralização, o Movimento Sionista se manteve diverso e divergente, mesmo após as constituição da Organização Sionista. Analisar as diversas correntes no interior do sionismo e estabelecer o desenvolvimento histórico do Movimento Nacionalista Judaico.

ANTISSEMITISMO NO CONTEXTO DO TERCEIRO REICH

 

Discutir o surgimento do antissemitismo no contexto da Europa central. Fazer um debate acerca da história dos antissemitismos modernos e propor uma reflexão mais densa sobre o Terceiro Reich e sobre o Holocausto.

HOLOCAUSTO: MEMÓRIA E HISTÓRIA

 

O conceito de memória. A pluralidade de perspectivas sobre o Holocausto. Os tempos da memória. O Holocausto como metáfora do sofrimento. Alguns desafios contemporâneos: memória e esquecimento; hiper-memória e banalização; tensões entre memórias locais, nacionais e transnacionais; memória e novas tecnologias.

DO PANARABISMO AO ISLAMISMO: COMPREENDENDO O PLURALISMO DO ORIENTE MÉDIO

 

As principais correntes de pensamento que influenciaram o processo de descolonização e autonomia política dos países árabes do Oriente Médio, tais como o pan-arabismo e o ativismo político islâmico, marcaram a região ao longo de todo o século XX. As perspectivas nacionalistas árabes do presidente egípcio Gamal Abdel Nasser e do Partido Baath na Síria e no Iraque inseriram o Oriente Médio no jogo político da Guerra Fria e alimentaram projetos nacionais em todo o Norte da África e no Mediterrâneo oriental. Com a derrota árabe na chamada “Guerra dos Seis Dias”, em 1967, o ativismo político islâmico ganha força como movimento social, construindo um novo cenário de disputas no ambiente instável de equilíbrio de poder do Oriente Médio até as primeiras décadas do século XXI.

SOCIEDADE ISRAELENSE CONTEMPORÂNEA: DIVERSIDADE E DILEMAS

 

Os processos históricos que antecedem a formação do Estado Judeu, sobretudo aqueles que se iniciam pouco antes da efetiva criação do Estado de Israel, nos marcos da secularização e da nacionalização dos judeus da diáspora. Se o sionismo clássico previa uma sociedade israelense secularizada, europeia e igualitária, os processos históricos em jogo produzem uma sociedade que vai se transformando conforme as mudanças políticas em curso naquele contexto. Entender a derrota do Kuri Tuch (Melting Pot) israelense e as novas hegemonias políticas e culturais que surgem a partir dos anos 70. Desde o fim do domínio trabalhista, há o avanço de perspectivas tanto tradicionalistas e não europeias, como de perspectivas multiculturais em uma sociedade em constante transformação.

O FENÔMENO DA IMIGRAÇÃO JUDAICA NO BRASIL

 

Compreender como o Brasil se abre às várias correntes de imigração e como se deu o processo de adaptação dos judeus ao contexto brasileiro desde as primeiras décadas do século XX, buscando identificar os várias desafios para se viver em uma sociedade com grandes oportunidades, mas recém-saída do regime de escravidão e socialmente desigual.

ESTADO, IMIGRAÇÃO, PRECONCEITO E RESPOSTAS ÉTNICAS: AS COMUNIDADES JUDAICAS NO BRASIL DURANTE O PRIMEIRO PERÍODO VARGAS (1930-45) E A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1939-45)

 

No período do primeiro governo de Getúlio Vargas (1930-45) e da Segunda Guerra Mundial (1939-45) emergiu no Brasil uma “questão judaica”, ou seja, os judeus, como grupo, se tornaram objeto da discussão pública sobre etnias desejáveis, formação da nacionalidade e políticas e leis de imigração, o que apresentou para as comunidades judaicas no Brasil, que já estavam estabelecidas desde os anos 1910 e 1920, novos desafios. A atuação da Ação Integralista Brasileira trouxe ainda um discurso anti-judaico para a política. Mas, longe de apenas submeter-se a esses discursos e medidas, as comunidades judaicas organizaram respostas e atravessaram esse período com uma intensa e criativa vida institucional e comunitária. O estudo desses anos permite uma discussão historiográfica entre a história política mais tradicional, que prioriza o olhar sobre o Estado, seus discursos e leis, e uma história social e do cotidiano, que olha para a vida social e as formas de sua organização e representações frente ao poder.

JUDEUS NO BRASIL CONTEMPORÂNEO

 

A Constituição de 1988 inaugura uma nova dinâmica de cidadania e direitos dirigidas não só para indivíduos, mas para grupos (mulheres, negros, judeus). Compreender como a comunidade judaica foi alterando suas formas de representação e de cultura política, desde a criação das federações israelitas em 1946 até hoje, buscando identificar suas estratégias de interação com o Estado brasileiro e com outras minorias.

 

O TALMUD

 

O Povo do Livro ou o Povo de Dois Livros. A Bíblia hebraica, a palavra sagrada e revelada por Deus. O Talmud feito pelo homem, o mais significativo para se entender o judaísmo. O Talmud - a coluna vertebral da criatividade e da vida nacional judaica. O Talmud - um conglomerado de lei, lenda e filosofia. O Talmud - a combinação de uma lógica singular e de um pragmatismo concreto, de história e de ciência, de anedotas e de humor. O Talmud – consenso ou confronto.

O INFINITO

 

Oscilando entre os dois extremos do caos e da indefinição, por um lado, e da plenitude e da perfeição, por outro, a visão do infinito desperta o terror e o fascínio do coração humano desde as origens. As ciências parecem comprovar que todas as coisas nesse mundo e nessa vida têm um fim – a começar por essa vida e por esse mundo... ou será que não?

 

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