Quem é judeu? (Questões legais)

Como é definida a identidade judaica?

 

Definir quem é e não é judeu é uma questão contenciosa.

 

O judaísmo é determinado pela halacha ou pela lei judaica? É determinado pela herança? Por escolha de um indivíduo de identificar-se ou não como judeu? Se um "parece" ou "se sente" judeu? Ou é a questão decisiva se os anti-semitas, como os nazistas, considerariam um ser judeu?

 

Todos esses fatores foram usados ​​em diferentes momentos e lugares para determinar quem é e quem não é judeu. Vejamos as definições legais, especificamente como a lei judaica o define, como diferentes movimentos dentro do judaísmo o definem e como o Estado de Israel o define.

 

Por que isso Importa? Existem inúmeras implicações práticas. Em Israel, onde não há casamento civil, se casar com um judeu e ser enterrado em um cemitério judaico só pode ser feito se a pessoa em questão for considerada legalmente judia. Em uma sinagoga, a fim de ser contado em um minyan, um quórum de oração, a pessoa deve ser judeu, e também se alguém quiser ser chamado à Torá para uma aliá. Então, quem decide quem é judeu?

 

A Definição Halákhica Tradicional

 

Historicamente, o judaísmo afirmou que um judeu é alguém que nasceu de uma mãe judia ou se converteu ao judaísmo de forma halakhica (ou seja, de acordo com a lei judaica). Uma conversão ao Judaísmo Halakhica geralmente significa que alguém está se convertendo por convicção pessoal - acredita que a Torá é a verdade absoluta - e estudou leis e tradições judaicas.

 

Após este período de estudo, um convertido deve ser aprovado por um beit din - um tribunal de judeus observantes - e mergulhar em um mikveh (banho ritual). Os homens também devem receber uma circuncisão ou, se já tiverem circuncidado, hatafat dam brit (simbolicamente tomando uma gota de sangue).

 

Definições Conservadoras e Reformadas

 

No movimento conservador, a conversão é semelhante à abordagem tradicional, embora não idêntica. Existe um curso de estudo específico para o potencial conversor, geralmente cerca de 18 semanas, realizado em ambiente privado ou em sala de aula. Se um parceiro judeu estiver envolvido, ele ou ela deverá participar do curso também. Muitos rabinos conservadores aceitarão conversos que são motivados pelo casamento, mas alguns se abstêm desta prática.

 

O movimento da reforma encoraja aqueles que querem se casar com um judeu para converter e o casal é obrigado a participar de aulas e eventos em conjunto para se preparar para a conversão. Os conversos prospectivos são emparelhados com mentores dentro da comunidade a quem eles podem procurar orientação para a conversão atual. Muitos rabinos reformistas não requerem uma imersão no mikveh ou brit milah para os homens, ao invés de apresentar os rituais como opções e permitir ao convertido escolher o que parece mais apropriado.

 

Nos últimos tempos, surgiram novas dimensões na discussão de quem é legalmente considerado judeu. Em 1983, o movimento reformista aprovou uma resolução que aceitou a identidade judaica de crianças de pais judeus e mães não judias. Reconhecendo o que se conhece como descendência patrilinear, o movimento reformista decidiu que essas crianças eram judeus se participaram das várias cerimônias do ciclo de vida judaico, que geralmente marcam os estágios da vida de um judeu.

 

Israel: elegibilidade para Aliyah e status religioso

 

Em Israel, a questão do status legal judaico tornou-se ainda mais controversa. Qualquer pessoa com um único avô judeu ou um cônjuge judeu é elegível para se mudar para Israel e tornar-se cidadão sob a Lei do Retorno. Mas o Rabinato Chefe israelense controla o processo matrimonial para os judeus em Israel, e sua definição de judeus concorda com a halacha tradicional. Assim, é comum encontrar pessoas que recebem a cidadania como judeus sob a Lei do Retorno, mas não conseguem se casar legalmente como judeus (ou se casar com judeus) em Israel.

 

Além disso, enquanto o Supremo Tribunal israelense decidiu que uma pessoa que sofreu uma conversão reformista ou conservadora no exterior deve ser considerada judaica em relação à Lei do Retorno, as conversões liberais não são reconhecidas pelo rabinato ortodoxo.

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