Como se converter ao judaísmo

 

O processo varia de movimento para movimento, mas certos rituais são comuns a todos eles.

 

O processo de conversão ao Judaísmo penetra o caráter interior e espiritual de uma pessoa, exigindo um exame de si mesmo e outro que pode culminar na adoção de uma nova identidade.

 

Devido às potenciais consequências tanto para a psique do converso como para o povo judeu - particularmente nas vezes em que a conversão ao judaísmo foi banida pelos poderes do governo - os rabinos sempre pediram aos candidatos de conversão que considerassem cuidadosamente suas próprias motivações. O Talmud, de fato, afirma que a primeira questão de que o beit din - o tribunal rabínico que se baseia em uma conversão - deve perguntar a um potencial converso sobre a motivação: "Por que você deseja se tornar um prosélito? Você não sabe que o povo de Israel no momento atual é perseguido e oprimido, desprezado, assediado e dominado por aflições?"

 

Diferenças confessionais
 

Porque os diferentes movimentos têm visões tão diferentes do que constitui um "bom judeu", os requisitos de conversão podem variar significativamente entre eles. Um dinamismo tradicional, por exemplo, espera que uma conversão baseie-se inteiramente no desejo de se tornar um judeu, enquanto que os movimentos liberais permitem mais amplitude na motivação inicial de um candidato. Muitos rabinos liberais realizarão uma conversão por causa de um casamento próximo, argumentando que a exposição ao judaísmo no contexto de um relacionamento íntimo é susceptível de inspirar esse convertido para eventualmente aceitar o judaísmo por sua própria causa. Mesmo o processo de conversão é uma questão de disputa entre os movimentos. Enquanto os rabinos tradicionais esperam que o candidato se submeta a todos os rituais rabínicamente prescritos, os rabinos liberais podem usar rituais de forma mais seletiva (embora a circuncisão seja um requisito quase universal). Mesmo dentro de certos movimentos, muitas vezes há diferenças de um país para outro, então, se você está esperando mudar para outro país, você pode querer garantir que sua conversão atenda os padrões da comunidade judaica lá.

 

Passos para a conversão

 

Aprendizado e Estudo

 

Os candidatos de conversão são instados a aprender o máximo possível sobre religião e cultura judaica, procurar uma variedade de experiências judaicas e conversar com um rabino no início do processo. Muitas pessoas começam por se inscrever nas aulas de Introdução ao Judaísmo ou a Cultura e Tradição Judaica.

 

Para começar seus estudos, entre em contato telefônico com a Brit Bracha Brasil, pelo telefone (43) 99830-0838 e fale com Charton Baggio Scheneider, presidente da organização aqui no Brasil, ele terá o maior prazer de esclarecer todos os pontos.

 

Circuncisão

 

Se o candidato é homem, o primeiro passo em uma conversão tradicional é submeter-se a brit milah, ou circuncisão, ou se já circuncidado, hatafat dam brit [extração ritual de uma gota de sangue].

 

Beit Din (Corte Rabínica)

 

Uma vez que a circuncisão se curou, um beit din é montado. Este tribunal de três pessoas, geralmente composto por pelo menos um rabino e dois outros juízes observantes, conhecedores das leis da conversão, tem autoridade exclusiva para decidir sobre a prontidão do converso para a conversão. O beit din explora a sinceridade de um candidato, avaliando seu conhecimento, motivação e intenção de viver como judeu. Para os judeus tradicionais, um convertido deve concordar com o kabbalat ol ha-mitzvot , a aceitação do jugo dos mandamentos, isto é, a vontade de aceitar a validade e, muitas vezes, se comprometer com a realização dos mandamentos judaicos. 

 

 

Mikveh (Banho Ritual)

 

Uma vez que o beit din tenha certeza da sinceridade do candidato, o candidato geralmente mergulha na piscina ritual, ou mikveh, se disponível, ou então em um lago ou no oceano ou, em alguns casos, uma piscina.

 

A água mikveh é simbólica do estado intermediário, ou liminalidade, do convertido, que está passando pelo que equivale a um renascimento espiritual. A imersão, conhecida como Tevillah, limpa simbolicamente a conversão de maldades passadas e prepara o convertido para um futuro e destino diferentes. Após a imersão, o candidato é oficialmente considerado um judeu e pode legitimamente recitar a benção pela imersão que inclui as palavras "quem nos santificou com os mandamentos".

 

Nome hebraico

 

O judeu recém nascido assume um nome hebraico, mas um nome próprio não é suficiente para localizar uma pessoa dentro da tradição judaica. Quando os judeus assinam documentos legais ou são chamados para a Torah, os nomes dos pais são anexados aos nomes hebraicos para localizá-los no espaço espiritual judaico. Um converso tradicionalmente adota Abraham e Sarah como pais espirituais e em situações legais é referido como "ben Avraham Avinu", "filho de nosso Pai, Abraão", ou "bat Sarah Imenu , "filha de nossa Mãe, Sara".

 

Depois de você converter

 

Mesmo para os conversos mais sinceros, o período pós-conversão pode ser desafiador, já que os novos judeus-por-escolha restabelecem as relações com suas famílias de nascimentos, desenvolvem novas com famílias judaicas recém-adquiridas e trabalham para colmatar o fosso emocional entre se sentir como "Um convertido" e ser um judeu que verdadeiramente se sente parte de Yisrael, o povo judeu. Com paciência, persistência e percepção de que o processo é de evolução, não de revolução, o convertido adquire essa combinação de conhecimento, hábito e subcultura que constitui uma identidade judaica duradoura.

 

 

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