Cronograma do luto judaico

26/11/2017

 

Principais marcos judaicos após a perda de um ente querido

 

A tradição judaica define várias fases do processo de luto, que correspondem bastante à compreensão moderna do processo emocional.

 

Aninut, da morte até o enterro

 

O período desde o momento da morte até o enterro é chamado de aninut, e um ferido nesta fase é chamado de onen. O onen não tem obrigações religiosas, exceto para atender às necessidades práticas de organizar o funeral. O entendimento judaico é que um onen não pode se concentrar em nada além da questão imediata do enterro, e não deve ser esperado que seja capaz de quaisquer observações rituais, mesmo aquelas que de outra forma poderiam ser realizadas diariamente (como recitar o Shema).

 

O funeral

 

Tradicionalmente, os funerais judaicos ocorrem o mais breve possível após a morte, muitas vezes dentro de 24 horas. O serviço funerário geralmente acontece em uma sinagoga, funerária ou no cemitério, seja em uma capela do cemitério ou ao lado do túmulo. O serviço geralmente inclui algumas leituras de textos judaicos, um elogio e a oração El Maleh Rahamim (Deus cheio de compaixão).

 

Voltando do Cemitério

 

Imediatamente ao retornar do cemitério, os lamentadores devem ser saudados com uma " refeição de consolo " preparada por sua família e / ou comunidade extensa. É tradicional colocar um jarro de água, uma tigela e toalhas fora da porta da casa para a lavagem ritual das mãos.

 

Shiva

 

A tradição judaica oferece recomendações muito específicas para a reentrada gradual na vida normal. A primeira semana após o funeral é conhecida como shiva (literalmente, "sete"). Durante este período, os atormentados são tratados com o maior cuidado e respeito. Suas necessidades são atendidas pela comunidade, tanto suas necessidades físicas, como refeições, babá, etc., e suas necessidades espirituais e emocionais. Durante este tempo, os enlutados permanecem em sua maioria em casa e um serviço é realizado diariamente (muitas vezes à noite) em casa, para que os enlutados possam recitar o Kaddish. Os que estão em prantos são encorajados a se juntarem à congregação no Shabat para dizer o Kaddish. Em algumas comunidades, os serviços são mantidos em casa tanto de manhã como de noite. A tradição é que o Kaddish do Mourner é dito na presença de um minyan, para garantir que os lamentadores não se afligem isoladamente, mas sim rodeados por membros de sua comunidade.

 

Amigos, parentes e membros da comunidade visitam e trazem comida para o lar. O período de Shiva dá aos que se lamentam um tempo para se retirar dos negócios do mundo e começar a integrar e aceitar a perda deles. No final de Shiva, amigos ou familiares tradicionalmente acompanham o lamentador para uma breve caminhada (por exemplo, ao redor do bloco) para simbolizar o início da reentrada no mundo.

 

Shloshim

 

A próxima etapa do processo de luto é conhecida como shloshim (literalmente, trinta). Este período de 30 dias é contado a partir do dia do funeral (e, portanto, inclui o período de shiva). Seguindo o shiva, o pranteador volta ao trabalho durante Shloshim, mas ainda não está completamente de volta ao mundo. Este luto contínuo é expresso evitando festas, concertos e outras formas de entretenimento público.

 

Na conclusão de Shloshim, termina o período formal de luto, com exceção daqueles que estão de luto pelos pais. Para estes lamentos, o luto formal, incluindo a recitação do Kaddish do Enlutado, dura onze meses (veja Shnat ha-evel abaixo). Algumas pessoas podem querer marcar o final de Shloshim com um minyan especial (serviço de oração) no qual o enlutado ou familiares falam sobre o falecido. Além disso, se houver um serviço memorial público, geralmente é realizada na conclusão de Shloshim. O serviço memorial pode incluir vários palestrantes e música ou poesia que talvez não tenham sido incluídos no serviço de funeral.

 

Shnat Ha-Evel, o primeiro ano de luto

 

Tradicionalmente, os enlutados que perderam um pai dizem Kaddish diariamente durante onze meses (ou um ano inteiro), enquanto que o luto por todos os outros familiares termina com os shloshim. Na prática moderna, os enlutados podem recitar Kaddish por 11 meses para outros familiares imediatos também. Este é um momento em que somos encorajados a voltar a viver plenamente, ao mesmo tempo que honramos nossos mortos diariamente através do ditado de Kaddish.

 

Desvelando

 

Existe uma obrigação tradicional de criar alguma forma de matzeva ("monumento", geralmente uma lápide) para marcar o local da sepultura. O "desvelamento" é uma cerimônia formal após a colocação da lápide.

 

As alfândegas diferem, mas a revelação é geralmente realizada após shloshim e geralmente no mês anterior ao primeiro yahrzeit (aniversário da morte, veja abaixo). O serviço de inauguração é uma prática relativamente recente originária dos Estados Unidos. Tecnicamente, um rabino não precisa estar presente, mas é útil ter uma pessoa experiente oficiada.

 

A cerimônia é muito breve, geralmente de alguns salmos e leituras, algumas palavras sobre o falecido, a remoção de uma cobertura do monumento, o El Malei Rachamim e, se um minyan (quórum de 10 judeus adultos) estiver presente, o Kaddish de Enlutados. Você pode pedir ao rabino para ajudá-lo a montar um serviço apropriado para marcar a ocasião. A inauguração nos lembra que continuaremos a visitar o túmulo em yahrzeits e durante a temporada das Grandes Festas (Rosh HaShanah e Yom Kipur), e que a memória da pessoa sempre estará conosco enquanto a nossa vida continuar.

 

Yahrzeit

 

Yahrzeit é o aniversário anual da morte de um ente querido (tradicionalmente observado no calendário hebraico ). Observamos o yahrzeit em casa iluminando uma vela de yahrzeit (que queima durante 24 horas) em memória do falecido. Na sinagoga, observamos yahrzeit dizendo o Kaddish do Mourner nos serviços. É costume se fazer uma doação à sinagoga neste tempo para relembrar o aniversário de falecimento do ente no primeiro shabat próximo a esta data.

 

 

 

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