Ushpizin: Convidados

02/10/2017

Um ritual de convidados simbólicos para a Sukkah 


Maimonides admoestou que qualquer um que se senta confortavelmente com sua família dentro de seus próprios muros e não compartilha com os pobres está realizando uma mitzvah sem alegria, mas para o estômago. Além de estender os convites pessoais aos necessitados (antigamente costumava ter pelo menos a um pobre em uma refeição de Sukkot, hoje a doação de fundos é muitas vezes um substituto), abrimos nossas casas simbolicamente. 


Com uma fórmula estabelecida pelos cabalistas no século XVI, com base no Zohar, em cada noite de Sukkot, convidamos um dos sete homens exaltados de Israel a residir na sukkah conosco. "Quando um homem se senta na sombra da fé (sukkah), a Shekhinah (Presença Divina) espalha suas asas sobre ele de cima e Abraão e outros cinco justos de Deus (e Davi com eles) fazem sua morada com ele? Um homem deveria regozijem-se todos os dias do festival com esses convidados." 


A inspiração para hakhnasat orekhim (hospitalidade para com convidados) remonta ao nosso primeiro patriarca, e o primeiro convidado homenageado, Abraão. Ele ficaria sentado esperando a oportunidade de convidar viajantes empoeirados para a sombra da sua tenda, e depois correu para preparar os melhores ingredientes. (Um midrash baseado no livro apócrifo dos Jubileus afirma que o primeiro estande, no qual o feriado Sukkot se baseia, foi construído por Abraão quando cumprimentou os três Anjos que vieram lhe dizer que sua esposa, Sarah, teria finalmente um filho [Gênesis 18: 1-10]. Jubileus [16:21] traça outras observâncias de Sukkot para as tendas de Abraão em Beer-Sheva, onde ele ergueu um altar e circulou enquanto rezava.) 


Realizamos uma breve cerimônia para receber o ushpizin (palavra aramaica para "convidados"). O texto completo para o convite que eles se juntam a nós, incluindo orações para que a nossa realização da mitzvá de sukkah seja digno de favor divino, seja impresso em um siddur completo diário/festas (livro de oração). Então, no primeiro dia, dizemos: "Convido a minha refeição os convidados exaltados, Abraão, Isaque, Jacó, José, Moisés, Arão e Davi. Que seja o favor de ti, Abraão, meu exaltado convidado, que todos os outros exaltados habitarem comigo e com você - Isaac, Jacó, José, Moisés, Arão e Davi." Em cada dia, um diferente dos sete é escolhido, em ordem. 


Os Sefardim (judeus de ascendência espanhola ou mediterrânea), que muitas vezes deixam de lado uma cadeira especial carregada de livros sagrados para oushpizin, convidam os patriarcas, depois os líderes / profetas (Moisés e Arão), a realeza (José e David). Muitas vezes, eles enviam provisões para os pobres junto com uma nota dizendo: "Esta é a parte do ushpizin". Recentemente, tornou-se popular em alguns círculos para convidar matriarcas e outras mulheres importantes de Israel - Sarah, Rachel, Rebeca, Leah, Miriam, Abigail e Esther - emparelhados com os homens ou por conta própria. 


Além de servir como um lembrete do nosso dever para com os pobres (diz-se que o ushpizin se recusaria a entrar em um sukkah, onde os pobres não são bem-vindos), cada uma dessas personagens exaltadas representa a desarraigamento. (Abraão deixou a casa de seu pai para a terra que Deus prometeu mostrar a ele [Gênesis 12: 1], Isaac foi a Gerar durante uma fome [Gênesis 26: 1], Jacó fugiu de seu irmão Esaú para o habitat de Labão [Gênesis 28: 2], José foi vendido a comerciantes e levado para o Egito [Gênesis 37: 23-36], Moisés fugiu para Madián depois de matar inadvertidamente um egípcio [Êxodo 2: 11-15], e ele e Arão vagaram pelo Sinai por quarenta anos [início com Êxodo 13], e Davi se escondeu de Saul no deserto [I Samuel 20, 21].) 


Cada um em suas andanças contribuiu para o mundo através de uma característica pessoal respectiva: misericórdia, força, esplendor, glória, santidade, eternidade, soberania. Refletindo os períodos de sem-abrigo e vagando em suas vidas, nossas habitações temporárias podem nos inspirar a imitar os benefícios que trouxeram para o mundo. Muitas pessoas colocam placas ou imagens dos ushpizin, contendo a bênção e as cenas de suas vidas.
 

 

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