Ciclo de Vida Judaico | Sinagoga Online

Começamos e terminamos nossas vidas imersos em dois mistérios: nascimento e morte. Para estes e os demais momentos significativos que compreendem a vida, o judaísmo tem uma maneira de reconhecê-los e vivê-los: o modo de vida judaico. 

Uma vida judaica enfatiza o lar, visto como um santuário, e a família. O lar é sagrado como é a sinagoga. Ambos constituem o enfoque central da vida judaica: cada rito judaico tem um componente que é realizado no lar, na família, e um que se realiza na sinagoga. 

Alguns feriados são celebrados quase que exclusivamente no lar. Outros, como Iom Kipur, ocorrem principalmente na sinagoga e na comunidade. Se há um símbolo universal do judaísmo, este é a mezuzá. Ela assinala que, na casa em cuja porta está colocada, vivem judeus. 

A destruição do Templo de Jerusalém (586 A.E.C.) colocou em marcha a existência da Diáspora: uma cultura sem pátria própria. A vida judaica foi descentralizada. O lar e a sinagoga foram elevados à condição de pilares de coesão da comunidade judaica e perpetuaram a cultura judaica, por meio dos rituais que distinguem os variados ciclos da vida.


Brit Milah

Simbólica do pacto com o Eterno, a circuncisão (a retirada do prepúcio) é exercida nas crianças judias do sexo masculino aos oito dias de idade do nascimento, salvo em casos onde haja prescrição médica adiando a prática. Ela é feita por um mohel, acompanhado das preces e bênçãos propícias, preferencialmente proferidas por um Rabino. Ela é igualmente indispensável para os homens que se convertem.

Sim Chatbat

Na tradição judaica dá-se o nome às meninas recém-nascidas na sinagoga, por meio de uma aliah à Torah de seus pais. Na Brit Bracha Brasil, normalmente essa aliah ocorre no shacharit de Shabat (sábado pela manhã). Nessa oportunidade festiva, o Rabino ou o oficiante anuncia para a congregação o nome hebraico escolhido pelo casal para sua filha e estende uma bênção para a criança e sua família.

Bar Mitzvah e Bat Mitzvah

A maioridade religiosa – aos 13 anos para os meninos e 12 anos para as meninas – dá lugar a uma celebração litúrgica para a qual os jovens se preparam cuidadosamente, estudando tanto a leitura da Parashá e a Haftará como as demais componentes do serviço religioso. Além disso, a preparação inclui aprofundamento em história, costumes e filosofia judaicos. Se houver necessidade, a Brit Bracha Brasil também promove a alfabetização em hebraico.

Meninos e meninas celebram seu Bar e Bat Mitsvá da mesma maneira: participação nos serviços ao lado dos rabinos e dos chazanim, das leituras da Torah, da Haftarah e apresentação de uma drashah (comentário) pessoal sobre a porção semanal.
Todos os meninos, e as meninas que o quiserem, também colocam tefilim pela primeira vez anteriormente ao seu Bar / Bat Mitzvah.


Casamento religioso

De forma coerente com o princípio igualitário que norteia a Brit Bracha Brasil, as cerimônias de casamento que realizamos colocam o homem e a mulher no mesmo nível. Ambos devem manifestar seu desejo de se unir ao outro e assumem em uníssono o compromisso de construir um lar e uma família judaica.

Divórcio religioso

Além do divórcio civil, a tradição judaica exige o guet (ata de divórcio religioso) para realizar novo casamento na Brit Bracha Brasil. A redação desta ata e sua entrega não dão lugar a qualquer discriminação: homem e mulher o assinam igualmente. Nenhum dos cônjuges pode obstruir sua entrega quando o divórcio civil foi devidamente registrado.

Conversão e Retorno (Teshuvah)

Abrimos nossos braços para aceitar todos os que sinceramente desejam se tornar judeus, seguindo os preceitos judaicos de vida e integrando-se à nossa comunidade.

Promovemos uma preparação séria para este importante passo - um programa que comporta cinco horas de aulas semanais durante pelo menos doze meses, entrevistas regulares com os Rabinos, presença assídua nos serviços religiosos, nas festas e nos eventos da comunidade. Encorajamos a participação do cônjuge judeu (se houver) ou do noivo/a judeu (se houver) no processo, com a intenção de equalizar a vivência do casal.

Formamos um Beitdin (Tribunal Rabínico), do qual participam o Rabino da Brit Bracha Brasil e de outras congregações para avaliar os candidatos e outorgar a conversão ou retorno (Teshuvah). A circuncisão é exigida para o homem assim como o banho ritual (mikvah), tanto para o homem como para a mulher.


Luto

O período de luto, segundo a tradição judaica, divide-se em três partes: a primeira semana, o primeiro mês e o primeiro ano.
  

     Shivá

 

  • Durante a primeira semana, os enlutados proferem orações diárias em memória do/a falecido/a que podem ser realizadas na residência do/a próprio/a ou na Sinagoga. Nesta hora de pesar e tristeza, a Brit Bracha Brasil se solidariza com a família enlutada e se une às preces e homenagens, dirigidas por um dos chazanim.

  • No caso das rezas virem a ser realizadas na casa do/a falecido/a, livros de orações e kipot são disponibilizadas pela Brit Bracha Brasil. Por ocasião do serviço de Kabalat Shabat subsequente ao falecimento, o nome do/a falecido/a é lembrado antes da recitação do kadish.

  • Durante o período, familiares e amigos costumam visitar os enlutados, participando das orações, uma maneira efetiva de trazer-lhes conforto e carinho e ajudando-os a ultrapassar o difícil momento que estão vivendo.

  • A primeira semana é encerrada com o ato simbólico de “levantar da shivá”, sair do luto e voltar à vida, com assistência espiritual da Brit Bracha Brasil.

  
     Shloshim

  • Ao longo do primeiro mês do luto, os enlutados continuam proferindo orações diárias na sinagoga, em memória do ente querido. Ao término do primeiro mês é programada, de comum acordo entre os familiares e a Brit Bracha Brasil, a Cerimônia de Shloshim (30 dias).


     Primeiro ano

  • O mesmo procedimento é adotado durante todo o primeiro ano do falecimento de parente próximo – pai, mãe, irmão/a, cônjuge, filho/a – encerrando-se o período de luto com o Iartseit, aniversário de falecimento. 


     Matseivá

  • No intervalo entre o 1º e o 11º meses, providencia-se a matseivah – lápide tumular, devendo os familiares, de acordo com as regras do cemitério, definir o tipo de material e os dizeres a ser gravados na lápide. Em data a ser definida de comum acordo entre os familiares e a Brit Bracha Brasil, será procedida a descoberta da matseivah, cerimônia realizada no cemitério com a presença de parentes e amigos.

   
     Iartseit

  • O Iartseit – aniversário de falecimento – é lembrado anualmente pelos parentes próximos do/a falecido/a, na data judaica do falecimento, com oração proferida na sinagoga por ocasião do miniam vespertino. O Rabino da BritBracha Brasil emite correspondência específica comunicando a data. 


Homenagem à memória – “Iartsait” ou “Iurtsait”

O termo “Iahrzeit” (originário do alemão, pronunciado iartsait) ou “Iurtsait” (originário do iídishe) significa tempo de um ano e marca a data de falecimento de um ente querido.

É costume acender uma vela em lembrança a esta data, que deve permanecer acesa do pôr do sol da véspera até o pôr do sol do dia seguinte, conforme o dia pelo calendário hebraico. Quando o Iartsait coincide com Shabat ou Chag (Festa), a vela em recordação deve ser acesa antes da vela do Shabat ou do Chag. Não há nenhuma reza ou bênção especial para ser recitada, mas é costume meditar brevemente sobre o ente querido, de modo silencioso ou em voz alta.

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